CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT

Urca referatul tau

CERE REFERAT

Aplica

Noi ti-l trimitem direct pe mail

1) Basmul Povestea lui Harap Alb - argumentatie ca este basm
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul respecta un tipar narativ, intrucat indiferent de numarul de secvente indentificat de diferiti cercetatori, el este a
2) Basmul este o specie epica
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cult se deosebeste cu precadere de basmul popular prin specificul fiecarui scriitor de a prelucra original un material. Basmul cult preia elem
3) Mihai eminescu - calin (file din poveste)
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul "Calin (file din poveste)" Eminescu prezinta inplinirea unei iubiri prin nunta.. Citorul este invitat sa participe la nunta lui Calin cu fata de imparat, in mijlocul paduri de argint, intr-un s
4) Mihai eminescu - luceafarul (studiu critic)
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul Fata în gradina de aur astfel ca Hyperion devine simbol al demonicului, al geniului ispitit de chemarea iubirii pamântesti.       În studiul lui I. Jura Mitul în poezia lui Eminescu se demon
5) Vasile alecsandri (date biografice)
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul povesteste - veselul Alecsandri,      Ce-nsirând margaritare pe-a stelei blânda raza      Acum seculii strabate, o minune luminoasa,      Acum râde printre lacrimi, când o cânta pe
6) Alexandru macedonski (opera sa)
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul "Fata în gradina de aur". Ca în orice poem romantic, planul real alterneaza în "Noaptea de decemvrie" cu cel fantastic, al visului. La început, vedem pe poetul de geniu "trasnit de soarta" cupr
7) Mihai eminescu - luceafarul (comentariu)
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul se intitula Fata din gradina de aur. În acelasi memorial de calatorie Kunisch a mai publicat un basm care asemenea a fost cunoscut de Eminescu, a preluat ceva si din aceasta, dar sursa principa
8) Mihai eminescu - luceafarul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul ci a supus materialul folcloric unui proces de abstractizare si de spiritualizare. A regândit si a modificat personajele si semnificatiile creatiei populare.    &am
9) Mihai eminescu - luceafarul 2
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular romanesc Fata in gradina de aur, cules de germanul Kunisch, valorificat mai intai intr-un basm si apoi prelucrat in cinci variante succesive. Un alt izvor, in afara de cel folcloric, ca
10) Mihai eminescu (poet national si universal)
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cules de germanul Richard Kunisch), motivul zburatorului; izvoare filozofice - filosofia lui Arthur Shopenhauer in legatura cu genul si omul comun; izvoare mitologice - mitologia greaca, indian
11) Ion creanga - povestea lui harap alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului, ci pentru ca releva constiinta scriitoriceasca a autorului, faptul ca opera literara este o plasmuire artistica a realitatii cu multiple valente psihologice, etice si estetice.      Poves
12) Mihail sadoveanu (prezentare generala)
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul romanesc, cronicarii, scrierile lui Nicoale Iorga. Sadoveanu reconstituie epic istoria Moldovei din timpul lui Stefan cel Mare pana la Duca-Voda, dezvoltata intr-o tema unica, lupta pentru inde
13) Tinerete fara batranete si viata fara de moarte (rezumat)
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul este incarcat de semnificatii, implicand elemente din filozofia folclorica romaneasca; conceptia de
14) Mihai eminescu - lacul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular "Calin Nebunul". Aceasta imagine se regaseste într-o varianta a poemului "Calin (file din poveste)" : "Lânga lacul cel albastru încarcat cu nuferi mari" devenit "Lânga lacul care-n tre
15) Iubirea in operele marilor scriitori romani
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular Calin Nabunul. Dar M. Eminescu nu a fost singurul care a preluat mitul zburatorului. Printre cei inspirati de acest mit fundamental al poporului se numara si I.H. Radulescu, cu poezia
16) La tiganci - Mircea Eliade
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul.
17) Luceafarul - M Eminescu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul ,,Fata din grădina de aur" și-l prelucrează în cinci variante, eliminând elemente epice și le înlocuiește cu strofe de factură lirică: elegie, meditație, pastel cosmic, idilă terestră. Eminescu
18) Basmul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului: - Un imparat mare si puternic avea in gradina un mar care facea mere de aur din care nu putea sa manance deoarece erau furate inainte de a se coace. - Multi voinici au incercat sa ii prind
19) Balada Miorita
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul5, snoava6 sau legenda7. Din genul liric fac parte: doina (cu diferitele sale forme: de dor şi de dragoste, de jale şi revoltă, de haiducie, iobăgie, cătănie, îns
20) Parslea cel voinic si merele de aur
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul a aparut din cele mai vechi timpuri, atat ca o necesitate a impunerii unor idei si norme moral
21) Originea si simbolistica basmului "Povesctea porcului"
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul "Povestea porcului" Creanga de Aur e reprezentată de furca, de vârtelniţa, de tipsia cu puii de aur dăruite fetei de împărat de cele trei surori, Sfânta Miercuri, Sfânta Vin
22) Dictionar de concepte operationale
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul este o creatie literara care la origine se comunica nemijlocit, prin viu gai, de la un povestitor carte ascultatorii sai. Acest mod de transmitere directa, specific culturii populare se numeste
23) Caracterizarea lui Praslea cel voinic
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul ,,Praslea cel Voinic si merele de aur"idealul de cinste,frumusetea fizica si morala este Praslea.Modul de comportament propus de civilizatia traditionala,el nu are nume.Praslea este un apelati
24) Luceafarul-Rezumat
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular romanesc 'Fata in gradina de aur', cules de germanul Kunisch, valorificat mai intai intr-un basm si apoi prelucrat in cinci variante succesive. Un alt izvor, in afara de cel folcloric,
25) Harap-Alb caracterizare
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul este o naraţiune de mare întindere, în care întâmpările reale se împletesc cu cele fantastic, fiind săvârşite atât de personaje reale, cât şi de personaje cu puteri sup
26) Genul epic
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul - este o specie a genului epic având dimensiuni medii - naraţiune deliberat fabuloasă - se defineşte prin interferenţă - tema principală : lupta dintre bine
27) Harap Alb - caracterizarea personajului principal
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular este un personaj principal, fiind prezent în toate momentele subiectului, pozitiv, real şi nu fabulos (nu are nici o calitate supranaturală, Călinescu asemănîndu-l c
28) Mihai eminescu - Calin file din poveste
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul "Calin (file din poveste)" Eminescu prezinta inplinirea unei iubiri prin nunta.. Citorul este invitat sa participe la nunta lui Calin cu fata de imparat, in mijlocul paduri de argint, intr-un s
29) Basmul - Povestea lui Harap - Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul cult vs basmul popular Basmul reprezinta o specie epica in proza sau, mai rar in versuri,
30) Carcaterizarea lui Praslea
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul popular “ Praslea cel voinic si merele de aur “ a fost cules de catre Petre Ispire
31) Aleodor imparat
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul ocupa in literature populara romaneasca un loc aparte atat prin valoare lui artistica originala cat si prin cea morala.
32) Danila Prepeleac
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular se regăsesc și în această operă a lui Creangă .Astfel, personajele sunt Dănilă și dracul, ca personaje principale, fratele lui Dănilă, ca personaj secundar. Nu apare Făt-Frumos, funcții
33) Epoca Marilor Clasici
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cult (Fat-Frumos din lacri ma) nuvelele(Sarmanul Dionis,Cezara).Eminescu valorifica mituri si motive literare de larga circulatie care se regasesc in detasarea personajelor si in comentariile
34) Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului Ilustreaza o alta lume decat cea reala, personajele fiind imparatii si imparatese feti-frumosi,fiice
35) Luceafarul - Mihai Eminescu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul, ci a supus materialul folcloric unei modificări, schimbând finalul. Răzbunarea zmeului din basm i se pare prea dură, nepotrivită cu superioritatea unei ființe nemuritoare;astfel că în poem zme
36) Fantasticul - La tiganci
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul, prezența cifrei 3: suma pe care trebuia să o achite Gavrilescu la intrarea în bordei valorează 3 lecții de pian, fetele pe care trebuia să le ghicească sunt 3, ora când se produc întâmplările
37) Argumentare basm cult - Harap alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului tradițional printr-o serie de elemente ce evidențiază originalitatea scriitorului. Narațiunea la pers a IIIa este realizată de un narator omniscient, dar nu și obiectiv, deoarece intervine a
38) Unicornul si cerbul in poezia lui Lucian Blaga
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul terțiar” O imagine stilizată de o mare prospețime, hieratică în solemnitatea ei, oferă poemul „Lumină din lumină”: „În mijlocul dimineții stă taurul neînjunghiat
39) Basmul Harap Alb - Ion Creanga
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului, în realitate nu este întotdeauna așa. Prin natura lui optimistă, basmul cultivă înalte principii morale esențiale (adevărul, dreptatea, prietenia, ospitalitatea, compasi
40) Basmul - Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul “Povestea lui Harap-Alb” a apărut în revista “Convorbiri literare”, la 1 august 1877, apoi în același an în ziarul “Timpul”. Subiectul operei :
41) Mihail Sadoveanu - prezentare generala
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul romanesc, cronicarii, scrierile lui Nicoale Iorga. Sadoveanu reconstituie epic istoria Moldovei din timpul lui Stefan cel Mare pana la Duca Voda, dezvoltata intr o tema unica, lupta pentru inde
42) Comentariul poemului Luceafarul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular, muntenesc, “Fata în grădina de aur”, cunoscut poetului din culegerea folclorică a germanului Kunisch, alcătuită în urma unei călătorii pe care aceste o făcuse, în Țările Ro
43) Concepte operationale
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul, legenda, povestea, balada, fabula, schita, nuvela, romanul, poemul eroic. Dialogul - Este modul de expunere prin care se reproduce, in vorbire directa, conversatia dintre personaje. Este mi
44) Alegoria Luceafarului - studiu critic
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul Fata in gradina de aur astfel ca Hyperion devine simbol al demonicului, al geniului ispitit de chemarea iubirii pamantesti. In studiul lui I. Jura Mitul in poezia lui Eminescu se demonstrea
45) Noapte de decemvrie - Alexandru Macedonski
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul “Fata în grădina de aur”. Ca în orice poem romantic, planul real alternează în “Noaptea de decemvrie” cu cel fantastic, al visului. La început, vedem pe poetul de ge
46) Basmul cult - Hans Christian Andersen
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular, viata sufleteasca bogata si nuantata a povestitorului. Figura mamei scriitorului, cu viata ei plina de privatiuni, i-a inspirat basmul “N-a fost buna de nimic”. Eroul d
47) Povestea lui Harap-Alb - comentariu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului.Semnificatia titlului”Harap-Alb” reiese din scena in care Spanul il pacaleste pe fiul craiului sa intre in fantana. Naiv, lipsit de experienta si excesiv de credul,fiul craiulu
48) Novac si corbul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul. Intalnim cu precadere animale care tin de domeniul fantasticului prin atributiile lor supranaturale, insa aceste puteri ce tin de fabulos nu sunt foarte dezvoltate in balada, lasand sa para to
49) Paralela intre Povestea lui Harap Alb si Aleodor imparat
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cult, Creanga inoveaza, astfel iesirea din lumea basmuluieste o reflectie asupra realitatii. In cele doua basmeintalnim triplicarea, in cel popular cifra simbolica, trei, avand putere magica
50) Paralelism intre Sonet de Mihai Emiescu si Sonet de George Bacovia
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul vechi al zanei Dochii”. Aparitia iubitei este ca o continuare a visului de dragoste ce ilustreaza imaginea iubitei pierdute. Acesta prezenta este una feerica, iubita fiind o proiectie a t
51) Semiotica naratiunii
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul fantastic, dublet facil al mitului și ritualului inițiatic reia și prelungește inițierea la nivelul imaginarului” – M. Eliade, 1956: 887) și continuă cu dezvoltare romanului ca form
52) Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul lui Ion Creanga. Povestea lui Harap-Alb Pe langa asemanarile evidente cu basmul popular Povestea lui Harap-Alb reprezinta o serie de particularitati prin care se deosebeste de aceasta.In ba
53) Luceafarul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul, autobiografia, raportul popular-cult, spovedania, viziunea . Faust , cred , e adevăratul geamăn al Luceafărului.Și Faust , și Luceăfarul dau pe față pe autor. Mărturisesc că mie unuia figura l
54) Povestea porcului
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul Poveste porcului și-a convis fata să ardă pielea de porc a soțului. Pentru a o pedersi, Cupidon a părăsit-o lăsând-o într-un câmp pustiu. Dorind să-și regăsească iubitul,
55) Harap Alb - povestirea pe momentele subiectului
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului. Spânul îi dă numele de Harap-Alb, care-1 va sluji cu credință, respectându-și jurământul făcut. Desfășurarea acțiunii începe odată cu sosirea la palatul &ici
56) Brancusi - Pasarea in spatiu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular românesc Prâslea cel voinic si merele de aur, Măiastra are accentuat sensul eliberării.După alte legende, Pasărea ar fi o întruchipare a luminii solare.În cartea
57) Degetica de Hans Christian Andersen
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul Degetica a fost scris de catre Hans Christian Andersen (1805-1875), autor danez ale cărui basme au fost traduse în mai mult de 80 de limbi și
58) Imaginea unui personaj dintr-un basm cult
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului ar avea ca temă drumul întru împlinirea poreclei.Pregătit pentru pactul faustian, Dănilă mai împrumută o dată boi
59) Harap Alb - basmul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul Tiparul narativ al basmului se constituie din urmatoarele situatii tip: - situatia initiala reprazinta viata linistit
60) Luceafarul rezumat
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul publicat de Kunisch este vorba despre o frumoasă fată de împarat pe care tatăl ei o închide într-un castel înconjur
61) Sarea in bucate
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul a fost cules de Petre Ispirescu din popor. II 1)-Un imparat avea trei fete si ramanand vaduv trebuia sa le creasca singur. -
62) Lumea basmului - Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului popular, specie literară, în care acțiunea se situează încă de la început pe tărâmul imaginar, prin formula stereotipică: „A fost odată ca niciodată”, semn
63) Povestea lui Harap Alb - relatii de incipit si final
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular și cel cult o reprezintă faptul că, în cel din urmă, eroul va remedia lipsa, nu mai este chiar din incip
64) Particularitati ale bamului Povestea lui Harap Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului popular era supus în general la trei probe, Harap-Alb trece prin mai multe încercări: aducerea salăților din grădina Ursului și a pielii Cerbului, noaptea petrecută în casa
65) Povestea lui Harap Alb de Ion Creanga - Particularitatile de constructie a unui personaj dintr-un basm cult
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular, unde personajele au puteri supranaturale, Harap-Alb nu dispune de asemenea calități. El trece probele datorită personajelor adjuvante. Calitatea sa esențială este bunătatea. Î
66) Relatia dintre doua personaje in povestea lui Harap Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului, ideea că binele triumfă întotdeauna în fața răului, este păstrată și în „Povestea lui Harap-Alb”, doar că drumul inițiatic al eroului este mai interesant pentru
67) Personajele din povestea lui Harap Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul putând fi astfel considerat un bildungsroman. Concluzia poate fi reprezentată în mod elocvent de către afirmația criticului Geoge Călinescu: „basmul cult este [...] o oglin
68) Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul ,,Povestea lui Harap-Alb” de Ion Creanga, se încadreaza în cele men?ionate mai sus, fiind o lectura preferata pentru copii.,,Povestea lui Harap-Alb”, publicata în
69) Ciresarii volumul 1
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul,iar in acest basm era vorba despre o cutie fermecata care te facea sa dispari,la care micul baiat visa de atunci. Urmatoarea zi,se pornesc la Pestera Neagra facand un popas.Au dat de doua dr
70) Pescarul Amin - Receptare critica
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul scurt ("Iubire magica", "Schimnicul", "In mijlocul lupilor" etc.) - in prefata editiei "Povestirilor" din 1966. In studiul monografic "Introducere in opera lui V. Voiculescu" (1980), de El
71) Simboluri
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul lui creanga un scop in sine, un simplu detaliu formal.In esenta, e vorba de ceva mult mai profund. Murind, Harap-Alb se elibereaza de povara juramantului de credinta si de supunere fata de span
72) Harap Alb apartenenta la basm
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular, aici este umanizat si localizat, nu mai infatosaza lumi inexistente - celalalt raram -personaje neverosimile, structuri umane inventate si fara legatura directa cu realitatea imediata.
73) Folclorul - izvor de inspiratie in opera lui Eminescu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cult, pe care-l considerau un gen suprem, sinteza filosofiei cu poezia. Prin "Fat-Fru 11111s1814l mos din lacrima" Eminescu a creat basmul cult romanesc. Cele mai multe dintre poemele emin
74) Alegoria Lucefarului - Studiu critic
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul Fata in gradina de aur astfel ca Hyperion devine simbol al demonicului, al geniului ispitit de chemarea iubirii pamantesti. In studiul lui I. Jura Mitul in poezia lui Eminescu se demonstrea
75) Povestea lui Harap Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul are un caracter bildungsroman deoarece urmareste parcurgerea unui traseu al devenirii spirituale si modificarea statutului social al protagonistului.Eroul nu are de trecut doar trei probe ca i
76) Luceafarul de Mihai Eminescu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular: "Fata in Gradina Aur", pe care M.E. il cunostea dintr-un memorial de calatorie publicat de Richard Kunisch in 1861, la Berlin. Pe fila unui manuscris al poemului, M.E. face urmatoarea
77) Calin (file din poveste)
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul "Calin (file din poveste)" Eminescu prezinta inplinirea unei iubiri prin nunta.. Citorul este inv
78) Relatia dintre incipit si final intr-un basm Povestea lui Harap-Alb de Ion Creanga
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular si cel cult o reprezinta faptul ca, in cel din urma, eroul va remedia lipsa, nu mai este chiar din incipit un individ maturizat, model de frumusete fizica, morala si spirituala, ci apar
79) Relatia dintre incipit si final intr-un basm cult
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului il constituie formula initiala, introducand cititorul intr-o lume a fictiunii, o lume gru de asimilat lumii reale. In basmul popular incipitul este compus din patru secvente: " A fost odata",
80) Basmul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cult, autorul preia tiparul narativ al basmului popular, dar reorganizeaza evenimentele stereotipe conform viziunii sale artistice si propriului sau stil. Basmul cult imita relatia de comunicar
81) Basmul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cult, autorul preia tiparul narativ al basmului popular, dar reorganizeaza evenimentele stereotipe conform viziunii sale artistice si propriului sau stil. Basmul cult imita relatia de comunicar
82) Povestea lui Harap-Alb de Ion Creanga
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul poate fi considerat un bildungsroman. 4.Motivele: a) motivul probelor- care nu este specific nu numai basmului popular, ci si basmului cult,spanul supunandu-l pe Harap-Alb la incercari pr
83) Luceafarul - comentariu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul se intitula Fata din gradina de aur. In acelasi memorial de calatorie Kunisch a mai publicat un basm care asemenea a fost cunoscut de Eminescu, a preluat ceva si din aceasta, dar sursa prin
84) Basmul cult Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul Povestea lui Harap-Alb a fost publicat pentru prima data in revista "Convorbiri literare", in
85) Argumentati ca povestea lui Harap Alb este un basm cult
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul cult are un autor cunoscut ( Ion Creanga cre a publicat acest basm in 1 aug 1887 in revista Co
86) Harap Alb - comentariu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului, sunt prezente aici formule initiale tipice si cifra magica trei, care face posibila depasirea primei probe de catre eroul principal. Intriga. Fiul craiului si calul pleaca la drum, basmul co
87) Tipologii actantiale in basmul cult Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului romanesc" ( Nicolae Ciobanu ), se dezvolta pe un tipar narativ traditional, particularizat prin interventiile autorului cult, care supune materialul epic unui proces de transformare in functi
88) Expune subiectul unui text narativ studiat - apartinand lui Ion Creanga
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului, sunt prezente aici formule initiale tipice si cifra magica trei, care face posibila depasirea primei probe de catre eroul principal. Intriga. Fiul craiului si calul pleaca la drum, basmu
89) Argumentati ca opera literara Fat-Frumos din lacrima de Mihai Eminescu - este un basm cult.
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul in discutie respecta, in linii generale, schema epica a prototipului popular.Astfel, ,,Fat-Frumos din lacrima" incepe cu o situatie initiala repetabila
90) Danila Prepeleac
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului ne introduce in atmosfera unui sat foarte vechi, intr-un timp nedefinit: "odata, intr-un sat". Precum in basmele pop
91) Lumea basmului - basmul din perspective diferite
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul Tugulea , fiul unchiasului si al matusii) sau fiinte fantastice , ca zanele : Zana Apelor , Zana Zorilor etc. Adeseori , Fat - Frumos este ajutat de diferite vietuitoare din lumea animalelor
92) Relatia dintre 2 personaje in Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul cult este o specie narativa ampla, cu numeroase personaje purtatoare ale unor valori simbolice
93) Fat Frumos din lacrima
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul cult respecta prototipul si functiile basmului folcloric, trasatura reliefata de universul ope
94) Trasaturi ale romantismului intr-un text poetic de Mihai Eminescu - Luceafarul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular romanesc "Fata in gradina de aur", cules de germanul Richard Kunisch, in calatoria sa prin Tarile Romane si publicat la Berlin in 1861 intr-un memorial de calatorie. Problema geniu
95) Umanizarea fantasticului in Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular. Harap Alb devine un erou exemplar, nu prin insusiri miraculoase (cum se intampla in basmele folclorice), ci prin extraordinara lui autenticitate umana. Stapanit adeseori de frica, p
96) Povestea lui Harap ALb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului traditional printr-o serie de elemente ce evidentiaza originalitatea scriitorului. Naratiunea la pers a IIIa este realizata de un narator omniscient, dar nu si obiectiv, deoarece intervine
97) Despre personajele dintr-un basm cult studiat - Povestea lui Harap-Alb de Ion Creanga
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cult "Povestea lui Harap-Alb" (oameni dar si fiinte himerice cu comportament omenesc) sunt purtatoare ale unor valori simbolice: binele si raul in diversele lor ipostaze. Conflictul dintre bine
98) Argumenteaza apartenenta la specia literara basm cult a unui text narativ studiat
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cult, stilul este elaborat, se imbina naratiunea cu dialogul si cu descrierea - Existenta unui tip
99) Nuvela La Hanul lui Manjoala de I.L.Caragiale
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul Basmul este o relatare asumat fantastica. Ea reproduce ceea ce a fost odata ca niciodata, fara sa incerce sa-si deconspire identitatea. Basmul se imparte in doua categorii,si anume: basmul pop
100) Basm cult - lumea basmului
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului traditional. La trecerea prin padurea - labirint, fiul craiului se rataceste si accepta, dupa trei intalniri fatidice, tovarasia omului span. Spanul, spre deosebire de personajele negative
101) Basm cult - viziunea despre lume
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului traditional. La trecerea prin padurea - labirint, fiul craiului se rataceste si accepta, dupa trei intalniri fatidice, tovarasia omului span. Spanul, spre deosebire de personajel
102) Eminescu si Macedonski doua spirite complementare ale poeziei romanesti
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul ce l-as spune ei, Din noaptea) si o a doua ipostaza caracteristica eroticii lui Eminescu e conceperea frumusetii feminine ca o imagine in lumea fundamentala a frumusetii absolute, asociind iubi
103) Argumenteaza apartenenta la specia literara basm cult a unui text narativ studiat
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul popular este o creatie anonima; drept urmare textul are mai multe variante si se transmite doar pe cale orala. Basmul cult are un autor cunoscut, deci textul, in forma scrisa, nu se schimba, ca
104) Basmul-caractere generale
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului se naste prin conflictul dintre bine sir au,adevar si minciuna,asa cum sunt vazute aceste forte in conceptia despre viata a poporului.In basme sunt exprimate nazuintele si asteptarile poporul
105) Mihail Sadoveanu - prezentare generala
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul romanesc, cronicarii, scrierile lui Nicoale Iorga. Sadoveanu reconstituie epic istoria Moldovei din timpul lui Stefan cel Mare pana la Duca-Voda, dezvoltata intr-o tema unica, lupta pentru inde
106) Insertia problemei literalitatii - cea ce face un text sa fie literatura
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul .acesta este definit ca specie literara cu o structura narativa identica . Alti formalisti:Tomashemski;Slovsky,Jacobson Odata cu
107) Constructia subiectului intr-un basm cult
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului, I. Creanga ii antreneaza ca reprezentanti pe fiul craiului (flacaul fara experienta) si pe Span (personajul negativ al comunitatii satesti, omul lipsit de scrupule).Basmul este structurat in
108) Avem nevoie de iubiri devastatoare - Avem nevoie de sentimente ravasitoare
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cat si durerea. Ca merita sa traiesti fiecare clipa de amor fiindca fiecare secunda dintr-o asemenea relatie te maturizeaza, te invata sa existi si te transforma intr-un supravietuitor. Mi-
109) Basmul cult - Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul cult "Povestea lui Harap-Alb" are ca sursa de inspiratie basmul popular, de la care autorul pastreaza motivele (calatoria, incercarea puterii, petitul, probele), personajele fabuloase, ajutoare
110) Iubirea in opera lui Mihai Eminescu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular Calin Nabunul. Dar M. Eminescu nu a fost singurul care a preluat mitul zburatorului. Printre cei inspirati de acest mit fundamental al poporului se numara si I.H. Radulescu, cu poezia
111) Lumea basmului - povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului se desprinde chiar din citatul dat in cerinta eseului. Manifestat inca din antichitate, fantasticul ia nastere prin incalcarea cu buna stiin
112) Subiecte rezolvate romana oral - bacalaureat
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul A© Povestea lui Harap Alb >>, de Ion Creanga este un basm cult deoarece indeplineste toat
113) Subiecte de tipul al doilea pentru bacalaureat - rezolvari
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul A© Povestea lui Harap Alb >>, de Ion Creanga este un basm cult deoarece indeplineste toat
114) Ilustreaza conceptul operational basm cult
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul acesta, sunt introduse cateva secvente narative care creaza un mic basm in cadrul celui principal
115) Fisa bio-bibliografica Mihai Eminescu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul "Fat-Frumos din lacrima". Revenit in tara in 1872, pu-blica "Egipetul" si nuvela "Sarmanul Dionis". Sustinut material de "Junimea", urmeaza - intre 1872-1874 - cursuri de filosofie la Univer
116) Ion Creanga Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular.Harap Alb devine un erou exemplar, nu prin insusiri miraculoase (cum se intampla in basmele folclorice), ci prin extraordinara lui autenticitate umana. Stapanit adeseori de fric, plin d
117) Ion Creanga Povestea lui Harap-Alb 2
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular, de la care autorul pastreaza motivele narative tipice (superioritatea mezinului, calatoria, su 252h78c punerea p
118) Luceafarul de Mihai Eminescu Comentariu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul continua cu inalnirea dintre Florin si fata care, indragostita de data de dansul, se lasa rapita din palat. Zmeul urcat la cer pentru a-l ruga pe Dumnezeu sa-l faca muritor, asculta indemnul ac
119) Luceafarul de Mihai Eminescu comentariu literar
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul ca atare, evitand doar finalul brutal si punandu-l pe zmeu sa rosteasca numai un blestem: "Un chin s-aveti: de-a nu muri deodata!" . in basm. Zm
120) Basmul Povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului este fabulosul intamplarii conventionale a caror logica ascultatorul sau cititorul nu o pune la indoiala.Fabulosul nu este s
121) Scrie un eseu argumentativ, de 2 - 3 pagini, despre lumea basmului, pornind de la urmatoarea afirmatie
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul este o naratiune deliberat fantastica, definita ca specie a genului epic din literatura popula
122) Luceafarul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul publicat de Kunisch este vorba despre o frumoasa fata de imparat pe care tatal ei o inchide intr-
123) Caracterizare Harap Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul traditional,umanizandu-l. Fiul cel mic al craiului a luat decizia de a-si incerca norocul, dupa ce fratii lui n-au izbutit sa treaca de proba-capcana intinsa de tatal lor, imbracat in blana de
124) Luceafarul 2
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul se intitula Fata din gradina de aur. In acelasi memorial de calatorie Kunisch a mai publicat
125) Luceafarul 5
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul popular "Fata in gradina de aur".A aflat de acest basm in per. Studiilor berlineze.Dintr-un memoriu decalatorie al neamtului Richar Kuni
126) Luceafarul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul publicat de Kunisch este vorba despre o frumoasa fata de imparat pe care tatal ei o inchide intr-
127) Luceafarul - Mihai Eminescu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul popular se vorbeste despre o fata frumoasa care este izolata intr-un castel. Un zmeu vine preschimbat intr-o stea iar un muritor afla si trebuie sa treaca peste mai multe piedici..Florin trav
128) Greuceanu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului este plasat `n atemporal (nu se cunoa[te timpul `n care se petrec faptele) [i `n aspa]ial (`ntr-un sp
129) Alegoria Luceafarului
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul Fata in gradina de aur astfel ca Hyperion devine simbol al demonicului, al geniului ispitit de chemarea iubirii pamantesti. In studiul lui I. Jura Mitul in poezia lui Eminescu se demonstrea
130) Comparatie intre Calin si Rarul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul [i naturalul convie]uiesc `n cel mai firesc mod posibil. Totul este `nsufle]it, via]a muste[te la fiecare pas, "florile tremur", copacii au glas [i suspin", "apele tremur `n unde harnice", `ntr
131) Luceafarul - comentariu
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul publicat de Kunisch este vorba despre o frumoasa fata de imparat pe care tatal ei o inchide intr-
132) Paralela intre Calin si Taine
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul [i naturalul convie]uiesc `n cel mai firesc mod posibil. Totul este `nsufle]it, via]a muste[te la fiecare pas, "florile tremur", copacii au glas [i suspin", "apele tremur `n unde harnice", `
133) Alexandru Macedonski
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul "Fata in gradina de aur". Ca in orice poem romantic, planul real alterneaza in "Noaptea de decemvrie" cu cel fantastic, al visului. La inceput, vedem pe poetul de geniu "trasnit de soarta" cupr
134) Lostrita
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul scurt (Lostrita). Principala tema a prozei lui VV este moartea lumii aflata sub mister, eres, creinte arhaice - i
135) Tinerete fara batranete si viata fara de moarte
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul este incarcat de semnificatii, implicand elemente din filozofia folclorica romaneasca; concept
136) Alegoria Luceafarului
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul Fata in gradina de aur astfel ca Hyperion devine simbol al demonicului, al geniului ispitit de chemarea iubirii pamantesti. In studiul lui I. Jura Mitul in poezia lui Eminescu se demonstrea
137) Alegoria Luceafarului
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul Fata in gradina de aur astfel ca Hyperion devine simbol al demonicului, al geniului ispitit de chemarea iubirii pamantesti. In studiul lui I. Jura Mitul in poezia lui Eminescu se demonstreaza
138) Basmul Aleodor Imparat
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), Basmul incepe cu o formula initiala tipica: "A fost odata ca niciodata...un imparat", care ajunsese la batranete si nu avea "si el un copil", inceputul ilustrand motivul imparatului fara urmasi. Tocma
139) Oralitatea
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul cult este posibila folosirea unor structuri si procedee preluate din literatura populara, care definesc o oralitate A© secundara A>>. Acesta din urma se obtine prin transferul unor element
140) Eufemismul
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmul, snoava, legenda narativa. 3) Genul dramatic este foarte dezvoltat in literatura populara dar nu se concretizeaza propriu-zis in specii, se cunosc totusi cateva forme de teatru populare: 1. T
141) Relatia incipit-final la povestea lui Harap-Alb
(Basmul este expresia culturala a timpului negasirii omului in cele doua lumoo), basmului lui Ion Creanga elimina schematismul enuntiativ specific prototipului folcloric umpland de continut atemporalitatea si aspatialitatea conventiei prototipale: "Amu cica era odata intr-o tara u