Problema existentei decorporalizate

5x puncte

categorie: Psihologie

nota: 9.93

nivel: Facultate

Exista doua conditii care privesc existenta decorporalizata:
1. Conditia identitatii: intrucit persoana supravietuieste, ceea ce face ca o persoana sa fie ceea ce este, adica identitatea sa personala, trebuie sa se regaseasca dupa moarte.
Conform acestei conditii, supravietuirea a ceva neidentic cu mine nu poate conta drept supravietuirea mea.
2. Conditia recunoasterii: trebui[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Problema existentei decorporalizate

Exista doua conditii care privesc existenta decorporalizata:
1. Conditia identitatii: intrucit persoana supravietuieste, ceea ce face ca o persoana sa fie ceea ce este, adica identitatea sa personala, trebuie sa se regaseasca dupa moarte.
Conform acestei conditii, supravietuirea a ceva neidentic cu mine nu poate conta drept supravietuirea mea.
2. Conditia recunoasterii: trebuie sa existe recunoasterea (constientizarea) supravietuirii. Aceasta constientizare poate fi asigurata de constiinta a ceea ce esti sau ai fost si de prezenta amintirilor despre viata pre-mortem.

In crestinism, conditia identitatii si cea a recunoasterii sunt interconectate. Conditia recunoasterii consta in aceea ca viata pre-mortem si viata post-mortem sunt legate prin memoria si constiinta de sine a persoanei.
Asadar, mintea persoanei trebuie sa supravietuiasca. Mai rezulta ca, in conceptia crestina, identitatea personala este egala cu mintea (ceea ce face ca eu sa fiu eu este mintea mea), care include memoria si constiinta de sine. Supravietuirea post-mortem este esentialmente o supravietuire psihica.

In teologie exista doua abordari principale. In una dintre ele se face distinctie intre persoana completa (minte plus corp) si persoana incomplet (minte); in existenta decorporalizata nu ai miini, picioare, simturi etc. A doua abordare considera persoana in termeni exclusiv spirituali; corpul uman nu este necesar nici macar pre-mortem.
In orice abordare crestina, supravietuirea dureaza pina in ziua Judecatii de Apoi.

Descartes - dualismul substantial (dualismul cartezian):
Esenta obiectelor materiale, fizicale este intinderea in spatiu (el le numeste res extensa, adica lucruri cu intindere). Mintea si experientele constiente sunt substante care nu sunt intinse in spatiu in spatiu, iar esenta lor este gindirea (rex cogitans).
In "Discurs asupra metodei", Descartes spune: "Eul, adica mintea...". Argumentele lui sunt totusi vulnerabile.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Psihologie

CAUTA REFERAT


TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.