Mituri cosmogonice.Scutul.Hefaistos.Ares si Afrodita

1x punct

categorie: Istorie

nota: 9.75

nivel: Facultate

Am expus intr-un capitol precedent miturile cele mai simple, cele care au permis alegoristilor sa identifice cele patru elemente cu unii zei homerici. in acest capitol vom examina unele mituri mai complexe, care, dupa opinia alegoAZristilor, traduc gindirea lui Homer asupra organizarii si ciclurilor lumii.

Atribuirea unei origini sau a unei date acestor fragmente de exegeza, nu este[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Mituri cosmogonice.Scutul.Hefaistos.Ares si Afrodita

Am expus intr-un capitol precedent miturile cele mai simple, cele care au permis alegoristilor sa identifice cele patru elemente cu unii zei homerici. in acest capitol vom examina unele mituri mai complexe, care, dupa opinia alegoAZristilor, traduc gindirea lui Homer asupra organizarii si ciclurilor lumii.

Atribuirea unei origini sau a unei date acestor fragmente de exegeza, nu este un lucru usor. in orice caz, sintem siguri ca trebuie sa cautam initiativa mult dincolo de stoici. PreAZzentarea pe care am facut-o pozitiilor lui Zenon sau Chry-sippos in domeniul alegoric, ne va permite sa indicam cu mult mai multa siguranta pasajele de influenta stoica din textele pe care le vom analiza.

I. Heiaistos si scutul lui Ahile
Focul lui Heraclit, neobositul agent al tuturor schimAZburilor, al tuturor transformarilor care fac si desfac universul, era un principiu imanent lumii.Nu mult dupa aceea, Anaxagora schita prima idee a unei forte inteligente care ordona cosmosul din afara, fara a se confunda cu el 1.Imbinarea acestor doua notiuni esentiale, combinarea foAZcului cu inteligenta pentru a explica organizarea lumii, reprezenta o tentatie la care ducea cu usurinta analogia operelor omenesti.

Lucratorul care in atelierul sau supune materia visurilor spiritului, gratie minunatului instrument al focului nu avea oare in lumea divina vreun grandios model ?Homer il cunoaste bine pe acest fierar ceresc, pe "demiurgul" care lucreaza in palatul Nemuritorilor: este He-faistos cel schiop. Focul este apanajul sau, unealta sa priAZmordiala: unealta si lucratorul sint chiar confundati, deoaAZrece Homer numeste adeseori Hefaistos flacara.

Grecii au simtit rolul capital al focului, auxiliar al inteAZligentei. Este esenta insasi a mitului lui Prometeu. Furind "floarea lui Hefaistos" 2, ascunzind scinteia sacra in tulAZpina nartexului pentru a o aduce bietilor muritori, Prometeu le-a facut aproape egale cu zeii pe acele .,fiinte de o zi" 3. Salvatorul oamenilor a deschis in fata lor drumul infinit al progresului si civilizatiei, incredintindu-le acest foc orAZbitor, maestru al tuturor artelor, izvor al intregii creatii 4.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Istorie

CAUTA REFERAT


TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.