Mimesis

3x puncte

categorie: Filosofie

nota: 8.40

nivel: Facultate

Gandurile pre-platonice tind sa puna accentual de reprezentarea aspectelor mimesisului si semnului sau al imitarii, reprezentia in sine si/sau persoana pe care o imita sau o reperezinta. Comportamentul mimetic a fost vazut ca reprezentarea a “ ceva animat si concret cu caracteristici care sunt similare cu caracteristicile celuilalt fenomen.”.

Platon credea ca mimesis-u[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Mimesis

Gandurile pre-platonice tind sa puna accentual de reprezentarea aspectelor mimesisului si semnului sau al imitarii, reprezentia in sine si/sau persoana pe care o imita sau o reperezinta. Comportamentul mimetic a fost vazut ca reprezentarea a “ ceva animat si concret cu caracteristici care sunt similare cu caracteristicile celuilalt fenomen.”.

Platon credea ca mimesis-ul se manifesta in “particular” care reasambla sau imita formele din care sunt derivate, astfel, lumea mimetica ( a reprezentarii si a fenomenologiei ) este inferioara in ceea ce priveste imitarea care va fi intotdeauna subordonata originalului.

In plus, pentru a imita, reprezenta si exprima, activitatea mimentica produce aparente si iluzi care afecteaza perceptia si comportamentul oamenilor. Platon vedea arta ca o imitare mimetica a unei imitari ( arta mimatica a fenomenologiei lumii care mimeaza cu originalul, lumea “reala” ); reprezentarea artistica este foarte suspecta si corupta in care scoate de trei ori esenta ei. Mimesisul este pozitionat intre sfera estetici, iluzia produsa de reprezentarea mimetica in arta, literature, muzica vazuta ca alinare, neautentica, deceptiva si inferioara.

Relatia dintre arta si imitatie a fost intotdeauna un motiv de preocupare primara in examinarea procesului creative, iar in Poetica lui Aristotel, inclinatia “naturala” a omului pentru a imita este descrisa ca “inerenta omului de la inceputul zilelor, el difera de celelalte animale pentru ca este cel mai imitative din toate creaturile, si invata lecti timpurii de imitare.

De asemnea avem inascut instinctual de a ne bucura de lucrarile imitarii. “. Mimesisul este cunoscut ca fiind ceva natural pentru om, penrtu arta, media si pentru expresiile naturale ale omului. In contradictie cu Platon ( acea scepticala si ostila perceptie mimesis-ului si reprezentari ca meditatie unde trebuie sa parcurgem o experienta pentru a obtine “realul”.), Aristotel vede mimesis-ul si meditatea ca fundament al expresiei asupra omului in lume- adica a invata despre natura ca, desi prin experienta perceptuala, ne lasa sa ajungem mai aproape de “real”.

Operele de arta sunt codificate in asa maniera astfle incat oamenii nu cred ca ceea ce vad este “realitatea”, insa ei reconosc aspecte din experienta cu lumea, iar acea lucrare de arta cauzeaza reprezentarea ca fiind vazuta valida si acceptabila. Mimesis-ul nu are doar rolul de a re-crea obiectele existente sau elementele naturii, dar de asemenea infrumusetandu-le, imbunatatindu-le si universalizandu-le.

Mimesis-ul creaza o lume fictionala a reprezentarii in care nu este nimic sa nu poate imita in relatiile cu realitatea. Arsitsotel vede mimesis-ul ca ceva pe care natura si omul o au in comun, care nu numai este incorporate in procesul creative, dar de asemenea in constitutia speciei umane.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Filosofie

CAUTA REFERAT


TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.