Iubire: Cruce si Lumina

DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Iubire: Cruce si Lumina

Iubire: Cruce �i Lumin�
Dar �n centrul doctrinei palamite st� revela�ia Luminii.
Textele lui Palama au ap�rut dintr-o motiva�ie polemic�.
Polemica dintre teologul(grec sau italian) Varlaam de Calabria �i Sf. Grigorie Palama din primele decenii ale sec. al XIV-lea cre�tin,va porni de la interpretarea momentului Schimb�rii la Fa�� alui Iisus de pe Muntele Tabor,s�rb�toarea pr�znuit� de noi la 6 August,mai precis �n ceea ce prive�te lumina nefireasc� ce a �nso�it acest fenomen.Pentru Varlaam aceasta nu a fost dec�t un fapt fizic, fie el �i creat prin puterea �i voin�a divin�.

Iubire: Cruce �i Lumin�
Sf. Grigorie,cu argumente dintre cele mai concludente afirm� �n concluzie,c� lumina taboric� nu putea fi dec�t un simbol al divinit��ii,av�nd aceea�i esen�� cu divinitatea.�n continuare Sf. Grigorie constituie teoria dinstic�iei dintre Esen�a Divin� �i Energiile,Puterile sau Lucrurile Divine.

Iubire: Cruce �i Lumin�
Esen�a Divin� este absolut imposibil de perceput,cunoscut,tr�it sau experimentat. �n schimb harul divin reprezint� rev�rsarea unei p�r�i din aceast� esen�� �n anumite componen�e ale lumii create.Unirea dintre harul divin �i sufletul uman nu depinde numai de ini�iativ� divin� ci �i de efortul persoanei umane de a se constitui ca receptacul al acestei rev�rs�ri.Acest efort al fiin�ei umane presupune eliberarea de patimi,trecerea de la cunoa�terea catafotic� la cea apofatic� �i practica ne�ncetat� a Rug�ciunii lui Iisus.

Fenomenul luminii taborice nu a reprezentat trecerea lui Iisus de la o stare la alta ci transfigurarea �n sensul unei des�v�r�ite experien�e mistice a Apostolilor care au asistat la eveniment.
A�i �n�eles de ce este necesar� unirea Crucii cu Lumina.
Lumina este prin excelen�� simbol al �nvierii,nu putem vorbi de Cruce dec�t al�turi de �nviere;numai �i pentru �nviere.Crucea este revela�ia Treimii.Dumnezeu este Iubire pentru c� este Treime.Un solitar metafizic nu poate revela Iubirea,n-o poate proclama.

Unul se poate iubi numai pe el.�n trei iubirea este des�v�r�it�.Aceast� iubire este �n dezv�luirea Crucii:„Fiindc�,at�t de mult a iubit Dumnezeu lumea,�nc�t L-a dat pe singurul s�u fiu,ca tot cel ce crede �n EL s� nu piar� ei s� aib� via�a ve�nic�”.Din Iubire s-a n�scut Jertfa,deci din Treime s-a n�scut Crucea.�n acest sens zicea Dostoievski: „Nu piroanele l-au r�stignit pe Hristos ci Iubirea!” Crucea e Tain�,Icoan� a supremei iubiri.
« mai multe referate din Filosofie