Istoria religiilor - mitul eternei reintoarceri

5x puncte

categorie: Istorie

nota: 9.92

nivel: Liceu

In credintele indiene, muntele Meru se ridica in Centrul Lumii si deasupra lui straluceste Steaua Polara. Popoarele uralo-altaice cunosc si ele un munte central, Sumeru, in varful caruia sta agatata Steaua Polara. Dupa credintele iraniene, Muntele Sacru, Haraberezati, se gaseste in Centrul Pamantului si este legat de Cer.
Muntele Tabor din Palestina ar putea sa insemne tabbur, adica ombilic[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Istoria religiilor - mitul eternei reintoarceri

In credintele indiene, muntele Meru se ridica in Centrul Lumii si deasupra lui straluceste Steaua Polara. Popoarele uralo-altaice cunosc si ele un munte central, Sumeru, in varful caruia sta agatata Steaua Polara. Dupa credintele iraniene, Muntele Sacru, Haraberezati, se gaseste in Centrul Pamantului si este legat de Cer.
Muntele Tabor din Palestina ar putea sa insemne tabbur, adica ombilic. Muntele Gerizim din centrul Palestinei era, fara indoiala, investit cu prestigiul Centrului, caci era numit ,,ombilicul Pamantului"

Cartea Judecatorilor, 9,37: ,,Nu, ci este oaste, care se coboara dinspre buricul Pamantului. Pentru crestini, Golgota se afla in Centrul Lumii, pe varful Muntelui Cosmic si era in acelasi timp locul in care fusese creat si ingropat Adam. Astfel, sangele Mantuitorului cade pe teasta lui Adam, inhumat chiar la picioarele crucii, mantuindu-l. Credinta conform careia Golgota se afla in Centrul Lumii s-a conservat in folclorul crestinilor din Orient.

Simbolismul Centrului este mai complex, dar cele cateva aspecte pe care le-am amintit sunt suficiente pentru noi. Sa adaugam numai ca acelasi simbolism a supravietuit in lumea occidentala pana in zorii timpurilor moderne.Cat despre simbolismul Muntelui, al Ascensiunii si al ,,Cautarii Centrului", acestea sunt clar atestate in literaturile medievale si apar, chiar daca numai intr-o maniera aluziva, in anumite productii literare din ultimile secole.

Centrul" este deci zona sacrului prin excelenta, aceea a realitatii absolute. Asemenea ei, toate celelelte simboluri ale realitatii absolute (Arbori ai Vietii si ai Imortalitatii, Fantana tineretii etc.) se gasesc si ele tot intr-un Centru. Drumul care duce spre centru este "un drum dificil" ( durohana ) si aceasta se verifica la toate nivelurile realului: circumvolutiunile greu accesibile ale unui templu (cum sunt cele ale templului Barabudur); pelerinajul la locurile sfinte (Mecca, Hardawar, Ierusalim etc);

peregrinarile pline de pericole ale expeditiilor eroice in cautarea Lanei de Aur, a Merelor de Aur, a Ierbii Vietii etc.; ratacirile prin labirint; dificultatile celui care cauta drumul catre sine, catre "centrul" fiintei sale etc. Drumul este anevoios, plin de pericole, pentru ca este, de fapt, un rit de trecere de la profan la sacru; de la efemer si iluzoriu la realitate si eternitate; din moarte in viata; de la om spre divinitate. Accesul la "Centru" echivaleaza cu o consacrare, cu o initiere; unei existente, ieri profane si iluzorii, ii succede acum o noua existenta, reala, durabila, eficace
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Istorie

CAUTA REFERAT


TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.