Augustinus Cicero

3x puncte

categorie: Istorie

nota: 9.67

nivel: Facultate

74 Augustin, op. cit., qu. 46: "Quis audeat dicere, Deura irrationabi-liter omnia condidisse? Quod si recte dici et credi non potest, restat, ut omnia ratione sint condita, nec eadem ratione homo, qua equus ; hoc enini absurdum est existimare. Singula igitur propriis sunt creata rationibus. Has autem rationes, ubi arbitrandum est esse, nisi in ipsa mente creatoris ?

Non cnim extra [...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Augustinus Cicero

74 Augustin, op. cit., qu. 46: "Quis audeat dicere, Deura irrationabi-liter omnia condidisse? Quod si recte dici et credi non potest, restat, ut omnia ratione sint condita, nec eadem ratione homo, qua equus ; hoc enini absurdum est existimare. Singula igitur propriis sunt creata rationibus. Has autem rationes, ubi arbitrandum est esse, nisi in ipsa mente creatoris ?

Non cnim extra se quicquam positum intuebatur, ut secnndumidconstitueret, quod constituebat, nara hoc opinari sacrilegum est. Quod si hae rerum omnium creandarum creatarumve rationes in divina mente continentur, neque in divina mente quicquam nisi aeternum atque incommutabile potest esse, atque has rerum rationes principales appellat ideas Plato: non solum sunt ideae, sed ipsac verae sunt, quia aeternae sunt et eiusmodi atque incommutabiles manent ; quarum participatione fit, ut sit, quicquid est, quoquo modo est.

Sed anima rationalis inter eas res,, quae sunt a Deo conditae, omnia superat et Deo proxima est, quando pura est ; eique, in quantum charitate cohaeserit, in tantum ab eo lumini intellegibili perfusa quodammodo et illustrata cernit, non per corporeos oculos, sed per ipsius sui principale, quo excellit, id est per intelligentiam suam, istas rationes.
96
quarum visione fit beatissima. Quas rationez, ut dictum est, sive ideas sive formas sive species sive rationes licet vocare, et multis appellare conceditur nominibus .- sed paucissimis videre, quod verum est." ["Cine ar cuteza sa spuna ca Dumnezeu a creat lucrurile in chip iratio-nal? Daca acest lucru nu poate fi afirmat si crezut cu dreptate, ramine ca toate au fost create cu ratiune, dar omul nu a fost creat cu aceeasi ratiune cu care a fost creat calul: caci a crede acest lucru ar fi absurd. Fiecare lucru este, asadar, creat dupa o ratiune proprie.

Dar aceste ratiuni unde trebuie sa credem ca exista, daca nu in insasi mintea oratorului ? Caci el nu se uita la ceva ce exista in afara sa, pentru ca sa creeze dupa acesta ceea ce avea de creat, iar a crede asa ceva este un sacrilegiu. Deci aceste ratiuni ale lucruAZrilor care trebuie create sau care au fost create sint cuprinse in mintea divina iar in mintea divina nu poate exista ceva care sa nu fie etern si neschimbator. Platon numeste aceste rativini principale ale lucrurilor idei :

ele nu sint numai idei, dar sint si adevarate, pentru ca sint eterne, raminind neschimbate si in acelasi fel ; prin participare la acestea e cu putinta sa fie tot ceea ce este asa cum este. Dar dintre lucrurile create de Dumnezeu, sufletul rational le intrece pe toate si este foarte aproape de Dumnezeu, cind este pur:

pe masura ce se apropie de el prin dragoste, oarecum scaldat si luminat de el cu o lumina inteligibila, vede, nu cu ochii trupului, ci cu elementul sau principal, prin care exceleaza, adica inteligenta acele ratiuni, a caror contemplare aduce cu sine starea de beatitudine. Acele ratiuni, dupa cum am spus, le putem numi fie idei, fie forme, fie specii, fie ratiuni, si e ingaduit multora sa le spuna pe nume, dar foarte putini au parte sa vada ceea ce este adevarat."]
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Istorie

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.