Africa si Orientul Mijlociu

DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Africa si Orientul Mijlociu

O paralela mult mai interesanta este aceea ca ambele isi privesc viata post - independenta , dotate cu pregatirea miscarilor de identitate regionala : miscarile africane din Africa si miscarile arabesti si islamice din Orientul Mijlociu .Au existat substantiale suprapuneri geografice ale acestor miscari, majoritatea dintre ele realizandu-se in Africa de nord, dar cea mai mare provocare a fost de a se ridica la viabiliatea unui sistem de state post -colonial bazat de identitate nationala si suveranitate.

Acestui sistem westfalian impus de identitatile miscarilor regionale se adauga si ideile lui Krause ( 1996 : 324-7 ; 335-42 ), conform carora multe state post coloniale au evadat din procesul european de colonizare a statului schitate de Tilly (1990 ) si Howard (1976 ), in care cererile intrecerilor militare si ale razboiului au alimentat revenirea lor la crearea unui stat birocratic, national si in cele din urma democratic .

Conform acelui model, statul a trebuit sa creasca veniturile prin taxarea populatiei, ceea ce i-a dat un avant in dezvoltarea economica si i s-a cerut sa dezvolte caile de relationare cu populatia sa pe un termen lung si in mod stabil . Nici in Africa si nici in Orientul Mijlociu nu a functionat aceasta legatura dintre provocarea militara si cea a statului: a fost distrusa de prezenta unei societati internationale puternice care sprijina statele post coloniale cu un sistem de suveranitate juridica si care ingaduie regimurilor sale, sa finanteze puterea militara de pe piata internationala , prin controlul direct al resurselor in special de petrol si diamante (Malaquias 2001 ) .
Crearea unor legaturi directe, durabile, intre resursele economice si puterea militara, stabileste regimuri de stat si nonstat, ducand astfel la ocolirea si adeseori inabusirea populatiei lor . In ciuda acestor paralele povestile securitatii regionale de pe aceste suprafete urmeaza traiectorii diferite: in ambele cazuri miscarile de identitate pan -regionala au esuat prin nesocotirea transferului westfalian .

In Africa pan-africanismul nu s-a dezvoltat niciodata dincolo de fundalul simbolisticii . Spre deosebire de pan-arabism si pan- islamism, pan-africanismul a constituit doar o constructie politica recenta fara radacini politice. Conform ei, nu a fost amenintat sistemul statelor post coloniale; a fost considerata mai degraba o unitate negativa opusa regimului apartinanad Africii de sud decat o dezvoltare pozitiva a identitatilor politice . Statul african nu s-a consolidate in totalitate - avand deseori o realitate empirica redusa - si a impartit scena politica, militara , teritoriala si economica cu o varietate larga. « mai multe referate din Istorie