| 1)
Grigore ureche, miron costin, ion neculce (marii cronicari ai sec. xvii - xviii) (O sama de cuvinte), sama de cuvinte", se intemeiaza pe fapte traite de aceea are un caracter memorialistic. La realizarea letopisetelor, cronicarii si-au cules in |
| 2)
Mihail sadoveanu - fratii jderi (prezentare generala) (O sama de cuvinte), sama de cuvinte; de asemenea a mai consultat Descrierea Moldovei de Dimitrie Cantemir. Romancierul a mai avut īn vedere si lucrarile īnaintasilor sai, care evocau figura lui Stefan cel Mare: Alecsandr |
| 3)
Fratii Jderi - Mihail Sadoveanu (O sama de cuvinte), sama de cuvinte", dar si un vast material despre Stefan cel Mare adunat de la predecesori: Alecsandri (Altarul Monastirei Putna, Dumbrava Rosie), Delavrancea - Apus de soare. - Sadoveanu scrie inaint |
| 4)
Fratii Jderi (O sama de cuvinte), sama de cuvinte", dar si un vast material despre Stefan cel Mare adunat de la predecesori: Alecsandri (Altarul Monastirei Putna, Dumbrava Rosie), Delavrancea - Apus de soare. - Sadoveanu scrie inaint |
| 5)
Caracterizarea doamnei Ruxandra (O sama de cuvinte), sama!". Perseverenta in ideea ei, nu cedează nici atunci cānd voievodul se supăra devenind chiar impulsiv, isi susţine dorinţa cu orice preţ: ,,-De as şti ca mă v |
| 6)
Letopisetul Tarii Moldovei (O sama de cuvinte), sama de cuvinte din ce tara au iesit stramosii lor de neamul Moldovenilor." Aceasta lucrare ar fi trebuit sa fie o introducere facuta cronicii dar materialul fiind prea valoros autorul a facut din ace |
| 7)
Arta portretului in cronici (O sama de cuvinte), sama de cuvinte”, ce sunt auzite din om in om si in “Letopiset” nu sunt scrise. Autorul le separa de lucrarea fundamentala deoarece legendele dezvaluie intamplari verosimile, dar |

