Sinoadele bizantine din epoca Comnenilor

3x puncte

categorie: Informatica

nota: 9.84

nivel: Liceu

Pe plan intern evenimentul principal al epocii l a reprezentat desigur interesantul fenomen al "umanismului bizantin" generat de reinviorarea studiilor filozofice si filologice antice. Viata intelectuala a vremii s a dovedit a fi extrem de activa si complexa sub raportul tendintelor si influentelor care interferau si se confruntau mai cu seama pe scena capitalei bizantine.Caracterul definitoriu el[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Sinoadele bizantine din epoca Comnenilor

Pe plan intern evenimentul principal al epocii l a reprezentat desigur interesantul fenomen al "umanismului bizantin" generat de reinviorarea studiilor filozofice si filologice antice. Viata intelectuala a vremii s a dovedit a fi extrem de activa si complexa sub raportul tendintelor si influentelor care interferau si se confruntau mai cu seama pe scena capitalei bizantine.Caracterul definitoriu elenic al civilizatiei Imperiului bizantin a mentinut viu in mediile intelectualitatii bizantine interesul studiilor elenismului retoric, filologic si filozofic antic, interes caruia cultura europeana ii datoreaza de altfel cunoasterea in original a patrimoniului cultural exceptional al Antichitatii eline.

Un rol de seama l a jucat in acest sens universitatea (pandidaktorion) imperiala reorganizata in 830-838 de Teofil si cezarul Bardas (863) sub conducerea lui Leon Geometrul ca institutie de invatamant superior cu patru facultati (gramatica, filozofie, matematica si astronomie). Aceasta a fost redeschisa sub Constantin IX Monomahul (1042-1055) din initiativa si sub conducerea lui Mihail Psellos (1008-1078) cu trei facultatii (filozofie, drept si retorica). Parte integranta a "paideii" eline clasice, textele filozofice ale lui Platon, Aristotel si neoplatonicilor, mai ales Proklos, erau viu comentate in cercurile intelectuale grupate in jurul acestei "universitati".

"Specificul epocii este dar astfel de renastere a filozofiei clasice pregatita de Fotie si Arethas si culminand cu Psellos si Italos, fapt care trebuia cu necesitate sa conduca la discutii pro si contra asupra aplicabilitatii acestuia in teologie" [5]. Revirimentul filozofic antic se ciocnea insa in societatea bizantina de opozitia membrilor traditionalisti ai ierarhiei si monahismului, expresie a uneia din tensiunile si antinomiile specifice istoriei bizantine: cea intre monahi si umanisti [6]. Polarizarea istorica reprezentata de aceasta opozitie a mentinut in actualitate de a lungul intregii istorii bizantine controversata problema a raporturilor dintre mentalitatea elenica antica si spiritul crestin si invatatura Bisericii.

Practic, asa cum sublinia J. Meyendorff, "problema relatiei intre filozofie si faptele experientei crestine a ramas in centrul gandirii bizantine, fara insa ca sa fie gasita vreodata o solutie sigura si ponderata" [7].Eclectismul funciar si caracterul formal al adaptarii elenismului la crestinism practicate de umanisti evidentiaza limitele interioare ale "umanismului" bizantin. "Sub denumirea de aristotelicieni si platonicieni se confrunta in realitate doua grupari intelectuale dintre care una cauta numai argumente logice pentru fundamentarea dogmei, in vreme ce ceilalti nazuiesc spre o cunoastere mai inalta, independent de dogma" [8].

Tendinta aristotelizanta este prezenta in nazuinta de formalizare logica si metodologica, de dialecticizare universala a tuturor chestiunilor, inclusiv a celor teologice, cu ajutorul silogisticii demonstrative sau ipotetice din "Analiticele" si "Topicele" Organonului aristotelic. Iar platonizantii cochetau cu teurgia si filozofemele neoplatonismului (si origenismului) [9]. In ce priveste teologia, intelectualii cu formatie umanista erau in majoritate "diletanti, care de dragul dialecticii mai mult iscau intrebari decat raspundeau, iar acolo unde dadeau raspunsuri le lipsea privirea generala a unei sinteze teologice" [10].
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Informatica

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles