Religia romanilor - istoria poporului

1x punct

categorie: Religie

nota: 10.00

nivel: Facultate

Drept urmare, a restaurat puterea religiei, a readus
cultul public si particular si a ridicat temple. Cultul familial a fost
reintrodus de imparatul Augustus. Totodata, el a impus si cultul
imparatului. I s-au dedicat doua temple.
B) Izvoarele sunt numeroase, de la inscriptii, monede, basoreliefuri,
statui, picturi si pana la scrieri ca: De re rustica (Despre luc[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Religia romanilor - istoria poporului

Drept urmare, a restaurat puterea religiei, a readus
cultul public si particular si a ridicat temple. Cultul familial a fost
reintrodus de imparatul Augustus. Totodata, el a impus si cultul
imparatului. I s-au dedicat doua temple.
B) Izvoarele sunt numeroase, de la inscriptii, monede, basoreliefuri,
statui, picturi si pana la scrieri ca: De re rustica (Despre lucrurile rustice), de Cato, cuprinzand rituri si formule magice; De natura deorum (Despre natura zeilor), a lui Cicero; De providentia (Despre providenta), scrisa de Seneca; Aeneida lui Vergilius si Saturnalia lui Macrobius.

C) Cosmogonia avea drept cea mai cunoscuta varianta intemeierea
Romei. Romulus a tras brazdele unde aveau sa fie portile Romei.
Lupoaica a fost trimisa de Marte ca sa-i alapteze pe cei doi, pe Romulus
si Remus, astfel prefigurandu-se vocatia de razboinici a romanilor. La fel ca in multe traditii, intemeierea unui oras ilustreaza repetarea
cosmogoniei. Sacrificiul lui Remus este sacrificiul cosmogonic.

D) Doctrina religioasa dominanta era politeismul. Religia romana
se caracteriza prin spirit practic, accent pus pe viata comunitara si o
puternica tendinta spre laicizare. Nu mitologia si nici filosofia religiei se gaseau in centru la romani, ca la vechii greci. Daca acestia inlocuiau puterea religiei cu cea a filosofiei, romanii au introdus puterea legislativa. Romanii nu aveau sensibilitate mistica, dar nici metafizica, ci un spirit prin excelenta pozitiv si practic. Numen nu insemna mana.

Georges Dumezil ii ataca pe cei ce au aceasta impresie. Nu era o forta
impersonala in univers, ci vointa exprimata a unui zeu. De asemenea,
Georges Dumezil remarca o triada preetrusca a zeilor in religia romana:
Jupiter, Mars si Quirinius381. Zeii nu erau umani, casatoriti, cu copii si aventuri cum ii vedeau vechii greci. Existau, insa, divinitati
antropomorfice. In acord cu panteismul stoic, Seneca defineste divinitatea ca "tot ceea ce vezi si ceea ce nu vezi" si explica diferenta dintre natura umana si natura divina prin aceea ca in natura umana sufletul e partea cea mai buna, pe cand natura divina este numai suflet382. Religia romanilor a crescut din animism.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Religie

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles