Pocainta, mijloc de indreptare a omului

2x puncte

categorie: Religie

nota: 9.10

nivel: Facultate

Pocăința este mijlocul pe care Biserica ni-l pune la îndemână pentru a ne curăți de întinăciunea păcatelor ; ea este Taina în care Dumnezeu iartă , prin duhovnic , păcatele creștinilor , care se căiesc sincer și se mărturisesc în fața preotului . Însuși Tertulian a observat că Domnul nu cere mărturisirea păcatelor pentru că nu le-ar cunoaște , ci pentru că mărturisirea lor e un semn de căină real[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Pocainta, mijloc de indreptare a omului

Pocăința este mijlocul pe care Biserica ni-l pune la îndemână pentru a ne curăți de întinăciunea păcatelor ; ea este Taina în care Dumnezeu iartă , prin duhovnic , păcatele creștinilor , care se căiesc sincer și se mărturisesc în fața preotului . Însuși Tertulian a observat că Domnul nu cere mărturisirea păcatelor pentru că nu le-ar cunoaște , ci pentru că mărturisirea lor e un semn de căină reală .

Prin urmare Pocăința este ,,mijlocul prin care credincioșii sunt scoși din închisoarea egoistă în care îi aruncă păcatul , pentru a fi readuși la comuniunea cu Dumnezeu și cu aproapele".2 De la creație Dumnezeu a înscris în ființa omului aspirația firească înspre comuniunea cu El și cu semenii . Păcatul a distrus această legătură , comuniune și este un obstacol în calea acesteia . Mărturisirea este începutul comuniunii în care reintră penitentul cu Hristos , și întrucât intră cu un om care I se înfățișează în numele Lui , penitentul recapătă prin aceasta o smerenie sau o delicatațe sufletească și se jenează de păcat , de supărarea lui Hristos ; e o delicatețe opusă rigidității pornirii spre păcat , egiosmului nepăsător sau disperat .

Prin Taina Pocăinței (έζομολόγησις), creștinii care au păcătuit după Botez sunt iertați și își regăsesc împăcarea cu Dumnezeu și cu Biserica Lui . Păcătosul , căindu-se și manifestându-și regretul pentru greșelile comise și voința de a se îndrepta , își mărturisește păcatele sale lui Dumnezeu , în prezența preotului , și primește de la Dumnezeu iertare . Preotul mijlocește iertarea și îl dezleagă de păcate . De asemenea preotul îi dă penitentului sfaturile necesare stării sale sufletești și , eventual , epitimia (canonul) care are drept scop de a-l ajuta să regăsească calea virtuților pe care a pierdut-o .
În acest sens pocăința este îndreptată îndouă direcții : spre trecut și spre viitor3. Spre trecut exprimând regretul dureros al încălcării poruncilor divine și al ieșirii din comuniunea cu Dumnezeu și cu semenii .

Sfântul Ciprian ne îndeamnă la acest lucru : ,,Căiți-vă , scumpii mei frați și cercetați-vă păcatele voastre cu inima frântă , recunoașteți greșeala cea mare a cugetului vostru , deschideți-vă ochii inimii spre a pricepe greșeala ..." 4 .

Pocăința este îndreptată și spre viitor , folosindu-se de mijloacele ce-i stau la îndemână pentru a tămădui rana lăsată de păcat . Sfântul Ioan Gură de Aur ne spune că : ,,Sunt multe căile pocăinței , care ne ușurează câștigarea mântuirii ."

Primul lucru pe care îl are la îndemână pocăința , absolut necesar și salutar , este mărturisirea păcatelor . De asemenea , am văzut că mărturisirea păcatelor este prezentă de la întemeierea Bisericii . Mărturisirea păcatelor făcută preotului se adresează de fapt lui Hristos . De aceea Tradiția a stabilit ca spovedania să se facă înaintea icoanei lui Hristos : ,,Iată fiule , Hristos stă nevăzut , primind mărturisirea ta cea cu umilință . Deci nu te rușina , nici te teme ca să te ascunzi de mine vreun păcat , ci fără sfială spune toate câte ai făcut, ca să iei iertare de la Domnul nostru Iisus Hristos . Iată și sfânta lui Icoană inaintea noastră este ." 5

Trebuie precizat că spovedania nu-i o simplă cercetare de conștiință, sau o discuție cu un psihiatru , fără raportare la Hristos.Dacă Ea n-are ca finalitate dezlegarea , rămâne o psihanaliză și o psihoterapie , pe care o poate face un medic psihiatru . Ea ne-a fost lasa-tă de Dumnezeu ca unleac de vindecare de păcate .

Ce ușor ar fi doctorului , dacă n-ar trebui să cerceteze pe bolnavi , ci ar avea un leac pentru toate bolile . Știm , însă , că și doctorul , pentru ca să îl vindece pe bolnav , nu numai că îl caută pe toate părțile , dar îl mai și întreabă o mulțime de lucruri , care s-ar părea fără de nici un folos și numai după aceea îi prescrie medicamentele potrivite cu boala .

Tot așa , cât de ușor ar fi preoților , dacă nu ar trebui să asculte păcatele fiecăruia în parte , ci numai să zică : gândiți-vă la păcatele voastre și eu vă vestesc iertarea lor . Însă dacă au primit puterea de a ierta păcatele , adică acest leac de vindecare a bolii , manifestate prin îndepărtarea de Dumnezeu și de semeni , tot așa ca și doctorii trebuie să cerceteze pe fiecare credincios în parte , să-i asculte toate durerile și rănile sufletului și așa , ca și bunul samarinean , să le vindece .

Prin urmare fiecare credincios este dator să își deschidă sufletul în fața doctorului sufletesc , adică în fața preotului și să-și spună păcatele cu ferma hotărâre de a se întoarce de la ele , adică este dator să se spovedească pentru a reface legătura de comuniune dintre el și Dumnezeu și dintre el și semenii săi .

Taina aceasta a fost instituită de Hristos pin faptul că El Însuși a săvârșit-o , acordând cel dintâi iertarea păcatelor unor persoane și prin faptul că a dat puterea iertării păcatelor și ucenicilor Săi și urmașilor acestora.

De fapt cel dintâi care a săvârșit acestă Taină este Hristos , prin iertarea păcatelor acordată numeroaselor persoane care mărturiseau credința în El , cerând ajutorul Lui și prin aceasta mărturisind implicit păcatele lor și acceptând îndemnul Lui de a nu mai păcătui . În cele mai multe cazuri Hristos a împărtășit harul vindecării și implicit al curățirii de păcate prin mâna Sa , sau printr-o materie atinsă de mâna Sa și pusă în contact cu cel bolnav , sau printr-o putere ce iradia din trupul Său , sau pur și simplu prin apropierea celui bolnav de El și prin cuvântul Lui plin de puterea Lui dumnezeiască , deci printr-o relație personală directă cu cel bolnav (Mt.9,28-29;9,22;9,25;8,31 etc.)
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Religie

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles