Nopti la Serampore-particularitati de structura si compozitie

2x puncte

categorie: Romana

nota: 9.38

nivel: Liceu

Prin dificultatea de a delimita cu exactitate, literatura fantastica poate fi comparata cu poezia, insusirea de baza a fantasticului reprezentand-o varietatea, multitudinea de aspecte sub care el se poate manifesta. Facilitand accesul catre o serie de lumi necunoscute, literatura fantastica dobandeste o misterioasa putere de atractie, lectura devenind o antrenanta aventura a spiritului.
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Nopti la Serampore-particularitati de structura si compozitie

Prin dificultatea de a delimita cu exactitate, literatura fantastica poate fi comparata cu poezia, insusirea de baza a fantasticului reprezentand-o varietatea, multitudinea de aspecte sub care el se poate manifesta. Facilitand accesul catre o serie de lumi necunoscute, literatura fantastica dobandeste o misterioasa putere de atractie, lectura devenind o antrenanta aventura a spiritului.

Fantasticul exploreaza spatiul launtric; el este legat de imaginatie si exprima iesirea din automatismele zilnice, abandonarea rutinei, "visul treaz al individului". Se stabilesc astfel relatii intre normal si supra-normal.

Prin dificultatea de a delimita cu exactitate, literatura fantastica poate fi comparata cu poezia, insusirea de baza a fantasticului reprezentand-o varietatea, multitudinea de aspecte sub care el se poate manifesta. Facilitand accesul catre o serie de lumi necunoscute, literatura fantastica dobandeste o misterioasa putere de atractie, lectura devenind o antrenanta aventura a spiritului.
Fantasticul exploreaza spatiul launtric; el este legat de imaginatie si exprima iesirea din automatismele zilnice, abandonarea rutinei, "visul treaz al individului". Se stabilesc astfel relatii intre normal si supra-normal.

In sens larg, prin fantastic se înțelege ceea ce este creat de imaginație, ireal, plăsmuit. Conform opiniei lui Tzvrtan Todorov, condiția dobândirii fantasticului pur consta in perfecta impletire dintre straniu si miraculos. Caracterele specifice fantasticului în proza lui Eliade, trăsăturile lui sunt: faptul ca este un fantastic de tip erudit - autorul făcând apel la stiinta, istorie, psihianaliză, filozofie, si, în special, la mituri. Tema principală a fantasticului lui Mircea Eliade este relatia dintre sacru si profan.

Tzvetan Todorov face o subtilă analiză a funcționării fantasticului: Într-o lume care este evident a noastră, cea pe care o cunoastem, fără diavoli si silfide si fără vampiri, are loc un eveniment care nu poate fi explicat prin legile acestei lumi familiare. Cel care percepe evenimentul trebuie să opteze pentru una dintre cele două soluții posibile: ori este vorba de o înselăciune a simturilor, de un produs al imaginatiei, si atunci legile lumii rămân ceea ce sunt, ori evenimentul s-a petrecut într-adevăr, face parte integrantă din realitate, dar atunci realitatea este condusă de legi care ne sunt necunoscute. În mare, nuvelele fantastice ale lui Mircea Eliade se înscriu in formula propusă de Tzvetan Todorov, cu precizare că, cititorul român, profund cunoscător al miturilor, al simbolismului religios, întelege fantasticul ca sacru ce se relevă prin hierofanii - manifestări concrete.

Ca și în alte opere ale lui Mircea Eliade, fantasticul apare ca o ruptură în ordinea firească a lucrurilor ( din noaptea ciudatei întâmplări sau, poate, a unui vis avut de narator).
Astfel, drumul, țipătul femeii din pădure, rătăcirea celor trei prin junglă, înfățișarea spectrală a lui Dasa și a celor din casa lui, modificarea curgerii timpului ( care ,,sare" înapoi cu o sută cincizeci de ani ) țin de fantastic.

De asemenea, și de data aceasta, fantasticul apare și se manifestă în cadrul relației dintre sacru și profan: cei trei europeni sunt niște inițiați și numai lor le este dat să intre în ,,zona sacră" ( pe care profesorul din Calcutta o crease prin magie ). De altfel, cifra trei ca și faptul că, prin apropiere, curge Gangele sporesc această sacralitate.
În schimb, Budge nu poate participa la revelația celor trei, lui nereușindu-i nici măcar ritualul vânătorii; el rămâne în spațiul și în timpul profan, ca și șoferul mașinii.
În sfârșit, fantasticul se împletește cu mitul zeiței Maya, dând naștere unor profunde interogații filozofice.
« mai multe referate din Romana

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles