Modernizarea - prezentarea de text Daniel Barbu

1x punct

categorie: Romana

nota: 9.80

nivel: Facultate

Autorul considera ca modernizarea reprezinta pasii spre viitor, un viitor al progresului si al dezvoltarii.Parcurgerea acestor pasi realizandu-se printr-o schimbare de "atitudine, gesturi,practici" la nivelul individului si economie, politica, cultura la nivelul societatii.

Totusi, sa aiba modernizarea doua fete asa cum afirma autorul? Nu ar trebuie ca modernizarea sa cuprinda[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Modernizarea - prezentarea de text Daniel Barbu

Autorul considera ca modernizarea reprezinta pasii spre viitor, un viitor al progresului si al dezvoltarii.Parcurgerea acestor pasi realizandu-se printr-o schimbare de "atitudine, gesturi,practici" la nivelul individului si economie, politica, cultura la nivelul societatii.

Totusi, sa aiba modernizarea doua fete asa cum afirma autorul? Nu ar trebuie ca modernizarea sa cuprinda cu totul o societate ca sa-si atinga scopul si sa-si implineasca sensul?Sa fie cele doua-modul de viata si politica?Daniel Barbu considera ca "cele doua clipuri" se afla intr-un raport de discontinuitate, aspectul politic fiind tradus ca o "ambitie de fond a prezentului si de anticipare a viitorului", ce cauta sa-si justifice existenta facand apel la trecut si determina " un viitor finalmente abandonat".

Daca politicul roman reprezinta "forma unei anticipari a trecutului", atunci de ce mai exista?Insa, punctul de vedere potrivit caruia la un moment dat, "in zorii varstei democratice, romanii s-au trezit despuiati de istorie" si "au purces" in a o gasi, poate fi adevarat.Dar viitorul nu trebuie privit in "termeni de intoarcere la trecut" in nici un caz .Acesta trebuie sa fie "o dezvoltare, o noutate".Cu toate acestea "intelectualii romani" datorita domniilor fanariote si dominatiei austriece din "tarile romane" au fost obligati sa ia in vedere trecutul, inainte de a se gandi la viitor.

In Romania a fost necesara o "redistribuire a valorilor", "marturie" adusa in secolul al 19-lea de consulul Belgiei in Romania.Acesta intocmeste o serie de discrepante intre "oameni ai Vechiului Regim si oameni noi".Cei dintai, reprezentanti ai trecutului sunt servili, temperati si omenosi, indulgenti. "Noua generatie" scoate in evidenta indivizi cu caractere complexe, sceptici, in afara religiei, fapt ce le determina "moravurile relaxate".

Protejati, insa doar prin vorbe, conationalii sunt inteligenti -"inteleg usor, au un spirit fin", guralivi -"exista la romani mai multi doctori in drept decat la oricare alt popor din Europa".Au o imaginatie bogata, "vie si mobila", fara a fi razbunatori, "dupa cum nu sunt nici recunoscatori".Se lasa impresionati facil, insa la fel de usor totul.

"Elita intelectuala romaneasca", prin vocatie si formatie este plasata in "experienta viitorului"si doar "o angajare in inventarea viitorului";Concepe "modernitatea ca pe o putere asupra cuvantului".Modernizarea romaneasca n-a cuprins si o organizare rationala a politicului si nici producerea viitorului;modernitatea fiind "o cultura cu prezent pe valurile istoriei".Avand o baza lipsita de orice "traditie religioasa", dominata de efemeritate si inconsecventa, "intelectualii romani"constituie un produs al "privilegiilor de origine medievala".

Daniel Barbu defineste istoria ca "o memorie erudita a oamenilor si faptelor", iar evocarea sa in cadrul modernizarii elitelor determina nasterea politicului.Modernizarea statului roman ar presupune conform opiniei lui Barbu existenta unui sistem demn, populat de indivizi ce au conceptii liberale si in care sa domneasca libertatea?

Societatea politica s-a cladit pe "nevoia de dreptate", nevoie infaptuita prin "istorie colectiva", ce a capatat aspectul unei revendicari.Alegerile membrilor Vechiului Regim nu erau proprii, deoarece faceau parte din mediul rural in proportie de 80% si nu isi cunosteau in totalitate alternativele.In societate romaneasca valorile fundamentale preluate de la francezi sunt presarate de carente, la romani ajungand in loc de "fraternitate,libertate,egalitate", doar fraternitatea si dreptatea, cea din urma nici macar ea deplina.

Autorul introduce si un citat din "crezul" lui Nicolae Balcescu prin care acesta ii aduce elogii Mantuitorului prin faptul ca a aratat oamenilor "legea morala, legea dreptatii", in acelasi timp evidentiind modalitatile prin care va fi posibila "implinirea menirii morale:prin "cuvant, idee, prin lucrare si jertfa a individului, familiei, patriei, omenirii si viitorului".Stiinta pe parcursul trecerii secolelor a inceput sa "zdrobeasca lumea veche" in cautarea "dreptatii si a fratiei", dreptatea si iubirea intre semeni, "frati", reprezentand "ordinea divina".
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Romana

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles