Mihai eminescu - glossa (comentariu)

1x punct

categorie: Romana

nota: 9.03

nivel: Gimnaziu

     a glosa = a explica un cuvant, sau un pasaj obscur dintr-un text;



     "Glosa"

     " este o poezie de idei, o creatie filosofica, rodul unei munci inelungate

     " este o poezie cu forma fixa, greu accesibila

     " fiecare strofa se va incheia cu un vers ca o concluzie

      Poezia se constitue i[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Mihai eminescu - glossa (comentariu)

     a glosa = a explica un cuvant, sau un pasaj obscur dintr-un text;



     "Glosa"

     " este o poezie de idei, o creatie filosofica, rodul unei munci inelungate

     " este o poezie cu forma fixa, greu accesibila

     " fiecare strofa se va incheia cu un vers ca o concluzie

      Poezia se constitue intr-un cod etic al omului de geniu, care, datorita autocunoasterii si experientei filosofice, trebuie sa se izoleze (filosofia shopenhaueriana) departe de tumultul efemer al vietii oamenilor de rand.



     S1:

      - strofa tema a poeziei cuprinde cugetari si aforisme

      - versurile se grupeaza doua cate doua in patru distihuri

      - primele versuri "Vreme trece, vreme vine,/Ce e rau si ce e bine"sunt o meditatie pe tema timpului,opunand timpul universal celui omenesc. De la onologie se trece la morala, omul de geniu trebuind sa deosebeasca "binele" de "rau".

      - totul e pus sub semnul zadarniciei "Ce e val, ca valul trece"

      - "Nu spera si nu ai teama" geniul trebiuie sa renunte la sentimentele omenesti ale "sperantei " si "temerii" si sa se distanteze fata de lumea inconjuratoare ,asemenea "Luceafarului": "De te-ndeamna, de te cheama/ Tu ramai la toate rece", "rece" avand sensul de nepasator, indiferent

      - "cuvintele "vreme" si "toate" sugereaza partea statornica a existentei, partea pe care geniul trebuie sa o aprofundeze.



     S2:

      - incepe cu o imagine a cunoasterii empirice, prin simturi: "Multe trec pe dinainte,/ In auz ne suna multe...".Verbul "trec" sugereaza efemeritatea a tot ce ne inconjoara.

      - empirismul este ilustrat de cuvintele "suna" si "asculte" ("Si ar sta sa le asculte ?..."). Interogatia retorica este refuzul unei astfel de cercetari empirice a intregului, care se incearca prin repetarea pronumelui "multe".

      - Lumea ce ne inconjoara fiind efemera, trecatoare, iar cercetarea ei nesigura, geniul trebuie sa se izoleze si astfel sa tinda spre autocunoastere "Tu aseazate deoparte,/ Regasindu-te pe tine, ".



     S3:

      -"Recea cumpan-a gandirii" metafora saraca, ampla, sugereaza ratiunea, care refuza iluzia fericirii "masca fericirii " si subliniaza desertaciunea ei.

      - "Ce din moartea ei se naste/ Si o clipa tine poate ;" temporalitatea este redusa la "clipa", accentuand si mai mult faptul ca fericirea este trecatoare.

      -"Toate-s vechi si noua toate"; statornicul se manifesta in efemer luand mereu alte masti.

     S4:

      -"Privitor ca la teatru/ Tu in lume sa te-nchipui" Eminescu introduce motivul lumii ca teatru, larg raspandita in filosofia antica hindusa. Fiind un "teatru" lumea si viata nu trebuie sa ne amageasca

      - "Tu in petreci in tine" omul de geniu se distanteaza de actorii subiectivi si se obiectiveaza printr-o dubla interiorizare."petrecerea" din sufletul geniului contrasteaza cu plansul si cearta omului comun, judecat dintr-o perspectiva shopenhaueriana pesimista.

      - privind acest "teatru", omul superior va putea sa disocieze "binele" de "rau", ca un adevarat critic al actorilor.



     S5:

      - " Viitorul si trecutul/ Sunt a filei doua fete,/.../ In prezent le-avem pe toate," sugereaza faptul ca trecutul, prezentul si viitorul sunt doar o conventie. De fapt, noi traim intr-un prezent etern, care inglobeaza totul (idee preluata de Shopenhauer de la Sfantul Augustin ).

      - prezentul este singura forma concreta a existentei.



     S6:

      - "Caci acelorasi mijloace/ Se supun cate exista" esenta lumii este aceeasi, desi manifestarile ei sunt altele si aceasta esenta trebuie sa ajunga s-o cunoasca omul de geniu.



     S7, S8, S9:

      - Eminescu apeleaza la mijloacele satirei, antiteza shopenhaueriana dintre geniu si oamenii de rand devenind si mai clara.

      - "misei" si "natarai" sunt cei ce nu au idealuri, ci doar scopuri imediat; omul de geniu nu trebuie "sa li se prinda lor tovaras".

      - ultimul vers "Ce e val, ca valul trece" impune in strofa urmatoare existenta unor imagini acvatice "cantec de sirena", "lucii mreje", "varteje" sugerand faptul ca lumea este la fel de schimbatoare ca si marea.

      - versurile "Tu pe-alaturi te strecoara,/ Nu baga nici chiar de seama.../ ", "De te-ating, sa feri in laturi/ De hulesc, sa taci din gura.../ ", "Ca sa nu-ndragesti nimica,/ Tu ramai la toate rece."refuzul total de a se reintegra in lumea inconjuratoare.



     S10:

     - reia versurile din prima strofa, insa in ordine inversa, constituind axiome. - "Glosa" seamana cu o demonstratie matematica.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Romana

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles