Metode de cercetare si elaborare de text in filosofie - Mircea Eliade Sacrul si Profanul

3x puncte

categorie: Filosofie

nota: 9.75

nivel: Facultate

Ideea care sta la baza textului Sacrul si profanul se refera la faptul ca nicaieri in lume nu exista un om in totalitate areligios. Oricare ar fi gradul de desacralizare a Lumii se pastreaza totusi urmele unei valorizari religioase. Spatiul profan pastreaza locuri "privilegiate", deosebite de celalalte, cum ar fi tinutul natal, strada copilariei. Aceste spatii devin Locuri Sfinte pentru ca determi[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Metode de cercetare si elaborare de text in filosofie - Mircea Eliade Sacrul si Profanul

Ideea care sta la baza textului Sacrul si profanul se refera la faptul ca nicaieri in lume nu exista un om in totalitate areligios. Oricare ar fi gradul de desacralizare a Lumii se pastreaza totusi urmele unei valorizari religioase. Spatiul profan pastreaza locuri "privilegiate", deosebite de celalalte, cum ar fi tinutul natal, strada copilariei. Aceste spatii devin Locuri Sfinte pentru ca determina o schimbare in universul de cunoastere al celui implicat direct. Ele ofera revelatia unei alte realitati decat aceea de zi cu zi.

Sacrul difera de profan tocmai prin determinarea producerii unei revelatii. Pentru Eliade, profanul este echivalentul cotidianului, in timp ce sacrul presupune "iesirea" din profan. Manifestarile sacrului, "iesirile din profan" sunt numite de autor hierofanii. Omul este un simbol viu, ne spune Eliade, ceea ce ne indreptateste sa spunem ca hierofania nu este ceva prin care o substanta se schimba in alta substanta , ci o transpunere, o mediere , este comunicare.

O alta idee importanta in lucrare, este faptul ca Mircea Eliade considera ca istoria religiilor este alcatuita dintr-o acumulare de hierofanii, manifestarile realitatilor sacre. Insa ceea ce este si mai interesant de mentionat, este urmatoarea idee :de la hierofania cea mai elementara care consta in manifestarea sacrului intr-o piatra spre exemplu, pana la hierofania suprema care pentru un crestin este intruparea lui Dumnezeu in Iisus Hristos, nu exista nici un fel de ruptura, adica, este mereu aceeasi taina:

manifestarea a ceva care este "altfel", a unei realitati care nu apartine lumii noastre, in lucruri care fac parte integranta din lumea noastra "naturala", "profana". Este vorba despre acelasi tip al unei altfel de realitati care nu apartine lumii noastre, dar care se manifesta prin lucrurile care fac parte din lumea noastra profana.

Eliade concepe sacrul si profanul ca doua moduri de a fi, ca "dimensiunile posibile ale existentei umane". O dimensiune o intemeiaza pe alta: manifestarea sacrului prin hierofanii, adica hierofaniile, intemeiaza ontologic lumea. Hierofania actioneaza prin readucerea timpului mitic, primordial in prezent (timpul sacru este reversibil ) ca act de o valoare exemplara.

In natura, hierofaniile isi suprapun ontofania cosmosului ca organism real, viu si sacru; in ceea ce priveste existenta umana, omul religios isi implineste existenta in urma unui sir de rituri de trecere, adica initieri succesive, si isi aseaza idealul de umanitate pe un plan supraomenesc De aici intelegem importanta hierofaniei si faptul ca hierofania trimite la o ruptura de nivel, o ruptura in cadrul careia poate avea loc o calatorie ontologica spre transcendent.

Intalnim o alta teorie pe care este fundamentata lucrarea lui Eliade, faptul ca evolutia istorica influenteaza sacrul. Spre exemplu, intr-o societate arhetipal agricola exista credinta in Mama Pamant, pentru ca universul de cunoastere al individului graviteaza in jurul principalei sale surse de hrana, pe care o divinizeaza si incearca sa o induplece prin ritualuri.

Intr-o societate vanatoreasca, insa, exista credinta in animalele totem pentru ca existenta vanatorului si a tribului sau este dependenta de prada sa, a carei bunavointa incearca sa o castige. Pentru a exemplifica, mentionam numai ritualurile de inrudire intre vanator si animalul vanat.Mircea Eliade exemplifica in ce masura si sub ce forme se manifesta sacrul in credintele omenirii. Sacrul se manifesta ca spatiu si ca timp.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Filosofie

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles