Istoria gandirii politice

5x puncte

categorie: Diverse

nota: 8.21

nivel: Facultate

Timpul istoric se va transforma în timp psihologic cu nucleuri dense, cu un centru sau cu mai multe centre: acestea vor fi tocmai evenimentele cruciale din care iradiază sensul în toate direcțiile, atât către trecut cât și spre viitor, prin care se explică continua retroacțiune a prezentului față de trecut și anticiparea profetică.

Istoria socială este locul acestor sensuri întretă[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Istoria gandirii politice

Timpul istoric se va transforma în timp psihologic cu nucleuri dense, cu un centru sau cu mai multe centre: acestea vor fi tocmai evenimentele cruciale din care iradiază sensul în toate direcțiile, atât către trecut cât și spre viitor, prin care se explică continua retroacțiune a prezentului față de trecut și anticiparea profetică.

Istoria socială este locul acestor sensuri întretăiate (interferența lor determinată relativa lor contingență), care nu se unifică automat într-un sens global dat sau definitiv.Istoria gândirii politice este văzută astfel ca mișcarea dialectică între eveniment și istoricitatea umană și ca dialog al evenimentelor între ele, reliefând sistemele politice și structurile sociale, și prin aceasta determinând fundamentul și sensurile evoluției.

Prin urmare, istoria gândirii politice nu este o succesiune lineară de idei și evenimente, adunete pe axa continuă a duratei pe epoci, perioade, domnii, popoare, etc. Ea nu este un muzeu imaginar al istoriei, unde ideile și evenimentele să se ordoneze în răclițe frumos împodobite, după criterii de clasificare străine de spiritului imanent al devenirii.

Dacă procesul gnoseologic al evocării ține de datele de mai sus, inerpretarea personală a evenimentelor plătește și ea tribut situației contemporane scriitorului sau istoricului. Ambii caută în continuitatea evenimentelor, înțelegerea determinismelor comlexe ale progresului cu toate ramificațiile lor: schimbare, dezvoltare, devenire, evoluție și maniera în care acestea se structurează în câmpurile semnificative ale doctrinelor politice.

Există o acțiune reciprocă între substanța rarităților evocate și lumea contemporană în care trăiește și simte istoricul inspirația fecundându-le deopotrivă. Pentru că istoria gândirii politice, variantă a istoriei sociale, nu poate evolua și construi decât în strânsă legătură cu ceea ce autorul simte și aspiră în lumea lui, în idealurile, suferința și zbuciumul ei, ceva din aceste convulsii se vor fi cristalizat în întoarcerea spre lumea ideală a unui trecut reprezentati.

Procesul pshihologic al înțelegerii gândirii politice se explică la fel de bine ca și în cazul istoriei umane generale: trecutul nu este un trecut pitoresc, mort în sine ci trăiește în perspectiva istorică a evoluției de la individual la legitățile existențiale ale colectivității, într-un spațiu înțeles ca antropologie culturală, creatoare de istorie.

Contradicția dintre concepția teoretică și interpretarea evenimentelor și proceselor istorice din cadrul unei epoci ține de efortul de a oferi o explicație rațională valorii istrorice a evenimentului, de a-i sacrifica contngența pentru a-l absorbi în antemporalitatea unei ordini rațționale și eterne. Vizând permanențele unor valori sacial-politice, această contradicție validează, de pildă, contradicția din istoria culturii europene, dintre filozofia greacă păgână și creștinism. Filosofia greacă, anistorică în esență, preocupată să descopere rațiunea, necesitatea și ordinea, s-a ciocnit de eveniment și a încercat să-i anuleze valoarea istorică.

Cu creștinismul eternitatea nu mai deține monopolul asupra istoriei, pentru că sensul istoric însuși s-a încarnat într-o istorie ca va deveni reală de-acum înainte (istoria mântuirii oamenilor prin apariția Fiului lui Dumnezeu). De-abia în secolul Luminilor, filosofia istorie va încerca să reconcilieze contingentul istoric în zeificarea rațiunii. Ea nu va anula evenimentele într-o eternitate atemporală ci, ordonându-le pe axa unui progres linear, le va reabsorbi în unitatea ipostaziată a unei istorii totalizatoare, pe care o va invoca pentru justificarea faptelor umane.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Diverse

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles