In contra directiei de astazi in cultura romana

5x puncte

categorie: Romana

nota: 8.96

nivel: Gimnaziu

Cufundată până la 1820 în << barbaria orientală >>, societatea românească, trezită << din letargia ei >>, este atrasă de ideile << Revoluțiunii franceze >> și se îndreaptă spre cultura și civilizația principalelor state occidentale, Franța și Germania. Din nefericire, românii au preluat, din acest promițător proces, numai << o parte din lustrul societății străine >>, de fapt << lustrul dinafară >>[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: In contra directiei de astazi in cultura romana

Cufundată până la 1820 în << barbaria orientală >>, societatea românească, trezită << din letargia ei >>, este atrasă de ideile << Revoluțiunii franceze >> și se îndreaptă spre cultura și civilizația principalelor state occidentale, Franța și Germania. Din nefericire, românii au preluat, din acest promițător proces, numai << o parte din lustrul societății străine >>, de fapt << lustrul dinafară >>.

Greșeala fundamentală constă în lipsa de pregătire și de observație profundă cu care tinerii porniți să studieze în afară au receptat cultura și civilizațiile respective, văzând numai efectele progresului, nu și cauzele, numai formele exterioare, nu și << fundamentele istorice mai adânci >> : << Și astfel, mărginiți într-o superficialitate fatală, cu mintea și cu inima aprinse de un foc prea ușor, tinerii români se întorceau și se întorc în patria lor cu hotărârea de a imita și a reproduce aparențele culturei apusene, cu încrederea că în modul cel mai grăbit vor și realiza îndata literatura, știinta, arta frumoasă și, mai întâi de toate, libertatea într-un stat modern. >>

Teoria formelor fără fond, elaborată de critic si devenită, pentru multă vreme, dominantă a societății românești, se observă tocmai în această neconcordanță între principiu și formă : << În aparență, după statistica formelor dinafară, românii posed astăzi aproape întreaga civilizație occidentală. Avem politică si știință, avem jurnale și academii, avem școli și literatură, avem muzee, conservatori, avem teatru, avem chiar o constituțiune. >> Însă aparențele sunt înșelătoare, pentru că toate aceste infrastructuri sunt << pretenții fără fundament, stafii fara trup, iluzii fără adevăr, și astfel cultura claselor mai înalte ale românilor este nulă >>.

Singura realitate tangibilă în lumea de astăzi este << țăranul român >>, aflat mereu într-o continuă suferință. Eroarea, fundamentală în viziunea lui Maiorescu, căci prin imitație românii << au falsificat toate formele civilizațiunii moderne >>, este exprimată într-o retorică a argumentării perfecte și de mare efect : << Înainte de avea partid politic, care să simță trebuința unui organ, și public iubitor de știință, care să aibă nevoie de lectură, noi am fundat jurnale politice și reviste literare și am falsificat și disprețuit jurnalistica. Înainte de a avea învățători sătești, am făcut școli prin sate, și înainte de a avea profesori capabili, am deschis gimnazii și universități și am falsificat instrucțiunea publică… >>.

Continuarea acelorași erori într-o astfel de societate-simulacru nu mai este posibilă, căci << plângerea poporului de jos și ridicolul plebei de sus au ajuns la culme. >> Maiorescu trage de aici câteva concluzii, care pot fi soluții pentru viitor, în efortul de radicală însănătoșire a spiritului public în România : << De aici trebuie să învățăm marele adevăr că mediocritățile trebuiesc descurajate de la viața publică a unui popor, și cu cât poporul este mai incult, cu atât mai mult, fiindcă tocmai atunci sunt primejdioase. >> A doua concluzie (<< al doilea adevăr >>) exprimă doctrina filosofică și estetică a lui Maiorescu : << Forma fără fond nu numai că nu aduce nici un folos >>, dar va perpetua și amplifica eroarea inițială, va produce << un șir de forme ce sunt silite să existe un timp mai mult sau mai puțin lung fără fondul lor propriu >>.

Continuarea acelorași erori într-o astfel de societate-simulacru nu mai este posibilă, căci << plângerea poporului de jos și ridicolul plebei de sus au ajuns la culme. >> Maiorescu trage de aici câteva concluzii, care pot fi soluții pentru viitor, în efortul de radicală însănătoșire a spiritului public în România : << De aici trebuie să învățăm marele adevăr că mediocritățile trebuiesc descurajate de la viața publică a unui popor, și cu cât poporul este mai incult, cu atât mai mult, fiindcă tocmai atunci sunt primejdioase. >> A doua concluzie (<< al doilea adevăr >>) exprimă doctrina filosofică și estetică a lui Maiorescu : << Forma fără fond nu numai că nu aduce nici un folos >>, dar va perpetua și amplifica eroarea inițială, va produce << un șir de forme ce sunt silite să existe un timp mai mult sau mai puțin lung fără fondul lor propriu >>.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Romana

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles