Comunicare interculturala

1x punct

categorie: Filosofie

nota: 9.62

nivel: Facultate

Daca este asa, atunci este prea mult, fiindca intregul nu poate fi o parte, iar cultura nu este totul, fiindca oricat de multa importanta i-am acorda (si o facem!), totul nu incape intr-o separare, iar noi chiar vrem s-o definim. Semiologul Umberto Eco a voit sa furnizeze noii discipline un amplu fundal cultural si filozofic, facind sa convearga catre ea teme si probleme ce-i sunt straine la prim[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Comunicare interculturala

Daca este asa, atunci este prea mult, fiindca intregul nu poate fi o parte, iar cultura nu este totul, fiindca oricat de multa importanta i-am acorda (si o facem!), totul nu incape intr-o separare, iar noi chiar vrem s-o definim. Semiologul Umberto Eco a voit sa furnizeze noii discipline un amplu fundal cultural si filozofic, facind sa convearga catre ea teme si probleme ce-i sunt straine la prima vedere.

Eco a pornit de la o axioma a antropologiei culturale foarte raspindita in prezent: intreaga viata sociala poate fi considerata ca un fenomen de comunicare si prin aceasta se incadreaza in domeniul semiologiei, dat fiind ca actul comunicarii nu poate avea loc decit prin semne.
Habermas concepe realitatea in functie de trei puncte de vedere transcedente specific, care determina trei categorii de cunostere posibile: informatiile - care extind puterea noastra tehnica de a dispune de lucruri -, interpretarile - care permit o orientare a actiunii in cadrul traditiilor comune - si analizele - care elibereaza constiinta de dependenta sa fata de anumite puteri hipostaziate.

"Aceste diferite puncte de vedere isi au originea intr-un ansamblu complex de interese, care sunt acelea ale unei specii legate de la inceput de anumite medii de socializare, si anume: munca, limba si dominatia. Specia umana isi asigura existenta in sanul anumitor sisteme, organizand impreuna munca sociala si autoafirmarea printr-o convietuire mediata de anumite traditii in cadrul comunicarii in limbajul curent; si, in sfarsit, cu anumitor identitati ale eului care consolideaza in fiecare stadiu al individuarii constiinta individului in raport cu normele grupului."

Edward O. Wilson, profesor la Harvard University are o teorie despre lucrurile care ii fac pe oameni sa se comporte asa cum se comporta. El crede ca o mare parte din comportamentul uman - cum ar fi dominanta masculina, tabu-urile referitoare la incest si alte modele perpetuate de traditie si de practicile culturale - nu sunt doar inventii ale culturii. Wilson crede ca modele culturale de felul acesta se afla sub controlul geneticii pe care il avem cu totii imprimat in creier.

Acest gen de comportamente a fost modelat de un fel special de evolutie, in care genele si cultura - fortele naturii si ale hranei - au lucrat impreuna." Wilson, impreuna cu co-autorul cartii, Charles J. Lumsden, sustine ca genele si cultura umana sunt legate intre ele de multe mii de ani.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Filosofie

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles