Comparatie intre Hanul Ancutei si Decameronul

5x puncte

categorie: Romana

nota: 8.58

nivel: Gimnaziu

Există însă deosebiri esențiale între cele două creații literare’Decameronul" lui Boccaccio conține "o sută de povești, ori basme, ori parabole, ori istorioare, cum veți vrea să le numiți, istorisite în zece zile de către o preacinstită ceată de șapte doamne și trei tineri, care s-au întovărășit pe vremea păcătoasă a molimei de odinioară (ciuma care a bântuit Florența în anul 1348 - n.n.), p[...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Comparatie intre Hanul Ancutei si Decameronul

Există însă deosebiri esențiale între cele două creații literare’Decameronul" lui Boccaccio conține "o sută de povești, ori basme, ori parabole, ori istorioare, cum veți vrea să le numiți, istorisite în zece zile de către o preacinstită ceată de șapte doamne și trei tineri, care s-au întovărășit pe vremea păcătoasă a molimei de odinioară (ciuma care a bântuit Florența în anul 1348 - n.n.), precum și câteva cântări cântate întru, desfătarea lor de către doamnele amintite". Povestirile relatează "plăcute sau dureroase întâmplări de dragoste precum și alte norocoase fapte, petrecute atât în vremurile noastre, cât și în cele de demult", așa cum spune însuși autorul într-un "Cuvânt înainte" al "Decameronului".

Timp de zece zile, cei zece tineri, retrași de teama ciumei într-o vilă din Fiesole, relatează câte zece povestiri plus o baladă, realizând o galerie infinită de portrete și reprezentanți ai tuturor păturilor sociale, de la torcătorii de lână până la cavaleri și regi, de la călugării cei mai dăruiți cu har divin până la țărani și meșteșugari, compunând o adevărată "comedie umană", printr-o desăvârșită și subtilă analiză psihologică. Boccaccio creează, așadar, o galerie umană complexă, o vastă frescă socială realistă a epocii sale.In “Dictionarul de simboluri” al lui Jean Chevalier –zece-“poate sa exprime atat viata cat si moartea ,alternanta,sau mai curand coexistenta lor...”Volumul "Hanu-Ancuței", al lui Sadoveanu conține nouă povestiri, relatate într-un singur loc, la Hanul Ancuței, de către țăranii moldoveni ce poposeau aici pentru odihnă și petrecere, fiind ei înșiși participanți direct sau martori ai evenimentelor narate.

Întâmplările se petrec în vreme veche, în timp mitic românesc, posibile oricând în spațiul spiritualității și al credințelor străvechi și nu numai într-o anumită epocă socială. Povestirile au o structură epico-lirică, ilustrând participarea afectivă a povestitorilor la întâmplările relatate, iar locul de desfășurare a acțiunii este hanul Ancuței sau împrejurimile lui. “Hanu –Ancutei” deschide seria marilor capodopere sadoveniene.”Intr-o toamna aurie “,”intr-o departata vreme “,demult,la hanul Ancutei-“care nu era han,era cetate”-se creeaza un spatiu privilegiat ,propice ritualului povestirii.Toate”ale departarii se sterg si incepe vremea petrecerilor si a povestilor”.Intamplarilede mirare,minunate ori infricosatoare ,pline de haz ori naprasnice sunt rostite conform unui complicat ceremonial,oamenii cunoscundu-se unii pe altii dupa fapte ,dar mai ales dupa vorbe,dupa priceperea cu care “slobod”cuvantul”talcuind lucrarile acestei lumi”.

Valoarea incontestabilă a acestei creații sadoveniene constă în frumusețea deosebită a limbii și vraja stilistă, observația realistă pătrunzătoare în surprinderea destinelor omenești, candoarea romantică în dezvăluirea sentimentelor și tainelor sufletești, cadrul de legendă și atmosfera poetică în care se petrec faptele povestite.La Hanu Ancutei,povestirea reuseste sa suspende timpul si spatiul,plasand evenimentele in timpul mitic,auroral.De altfel,tonul povestirii este intotdeauna nostalgic,invocand “vremea de altadata”,cand oamenii erau aparte si faptele lor “de poveste”.Regasim in aceasta carte toate elementele pvestirilor anterioare :lumea taraneasca ,idilica,calatoriile cu peripetii,natura,oralitatea.”Niciodata arta povestirii n-a fost mai rafinata in simplitatea ei” (N.Manolescu).
Sub influenta lui Dante in ceea ce priveste orientarea poeziei si sub aceea a lui Francesco Petrarca in ceea ce priveste interesantele sale preocupari pentru stiinta umanistica, in special pentru filologie, Giovanni Boccaccio i-a considerat totdeauna, si cu cea mai mare mandrie, ca pe maestrii sai, pe cei doi mari, carora personalitatea sa li se va adauga in curand, pentru a inalta cea mai extraordinara triada literara pe care a cunoscut-o vreun secol, faimoasa trinitate trecentista, care a ridicat la cea mai inalta treapta inceputurile literaturii, artei si culturii italiene.

In timpul vietii sale Giovanni Boccaccio nu a cunoscut gloria si faima lui Francesco Petrarca, dar in opera sa literara se oglindesc mai profund noile particularitati si caracteristici ale orientarii progresiste care prevesteste cotitura Renasterii italiene, epoca descoperirii omului si a lumii, epoca laicizarii culturii, a dezvoltarii personalitatii umane si a unui splendid optimism. Indeosebi prin opera lui Boccaccio, cultura inceputurilor Renasterii cunoaste aspectul sau caracteristic Italian, amprenta specificului national .

Giovani Boccaccio este considerat cel de-al doilea mare umanist italian, prin capodopera sa, “Decameronul”,a carei denumire , ”decameron”,provine din greaca veche si inseamna zece zile.Pe langa valoarea artistica,Decameronul reprezinta un moment esential al evolutiei gandirii umane prin propagarea libertatii de constiinta a omului. Decameronul contine o suta de nuvele, probabil concepute in anii sederii sale la Napoli, la indemnul cert al Mariei d’Aquino.

Si lui Boccaccio I s-a parut oportun sa le incadreze impreuna intr-o cornisa, care le acorda o unitate de simetrie exterioara, cum o spune el insusi in prezentarea Decameronului, ca “aceste o suta de povesti ori basme, ori parabole sau istorioare, cum veti vrea sa le numiti...” In care unele placute si dureroase si altele fericite se vor vedea, intamplate in timpurile moderne sau in cele vechi”.In “Dictionarul de simboluri” al lui J.Chevalier,”o suta” inseamna:”un numar ce individualizeaza partea unui tot care la randul lui nu este decat partea unui ansamblu mai mare”.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Romana

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

E-referate.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat termenii si conditiile de utilizare pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles