Clasificarea drepturilor omului

3x puncte

categorie: Drept

nota: 9.78

nivel: Facultate

In realitate, acesta impartire in drepturi negative si drepturi pozitive este destul de simplista, pentru ca este greu de conceput cum doar prin neinterventia statului s-ar putea asigura exercitarea nestanjenita a drepturilor civile si politice.

In fapt, statele au chiar obligatia de a asigura, din toate punctele de vedere, mediul potrivit exercitarii acestor drepturi si obligatia [...]
DOWNLOAD REFERAT

Preview referat: Clasificarea drepturilor omului

In realitate, acesta impartire in drepturi negative si drepturi pozitive este destul de simplista, pentru ca este greu de conceput cum doar prin neinterventia statului s-ar putea asigura exercitarea nestanjenita a drepturilor civile si politice.

In fapt, statele au chiar obligatia de a asigura, din toate punctele de vedere, mediul potrivit exercitarii acestor drepturi si obligatia de a interveni atunci cand ele sunt incalcate. Astfel, trebuie sa existe o legislatie interna si mecanisme judiciare (politie, tribunale) care sa garanteze ca drepturile pot fi exercitate, iar incalcarea lor este sanctionata. Dar aceasta inseamna tocmai o actiune pozitiva a statului si nu doar una de abtinere.

In acelasi timp trebuie precizat ca distinctia dintre drepturile civile si politice, pe de o parte si drepturile economice, sociale si culturale, pe de alta parte, a influentat intregul proces de codificare a drepturilor omului dupa cel de-al doilea razboi mondial si pana in prezent. Daca Franklin D.Roosevelt vorbea de cele "patru libertati" (the Four Freedoms) fara a face distinctie intre aceste categorii de drepturi
- libertatea cuvantului si de exprimare (freedom of speach and expression)
- libertatea de a venera/libertatea religioasa (freedom of worship)
- libertatea de a nu fi supus privatiunilor (freedom from want)
- libertatea de a nu te teme (freedom from fear)
nu acelasi lucru se poate spune despre felul in care au fost redactate instrumentele de drepturile omului.

Pe fondul conflictului ideologic de la sfarsitul razboiului, cele doua Pacte internationale care au fost adoptate de catre ONU au fost diferite in functie de categoriile de drepturi reglementate, diferenta esentiala dintre ele constand in mecanismele de punere in aplicare:

-drepturile civile si politice (de exemplu, dreptul la viata, dreptul de a nu fi supus torturii sau tratamentelor inumane sau degradante, dreptul de a nu fi tinut in sclavie, dreptul la libertatea personala, dreptul la un proces corect si echitabil, libertatea de exprimare, libertatea de constiinta si religioasa, dreptul la viata privata, libertatea de asociere, libertatea de intrunire, dreptul de a candida in alegeri si de a vota etc.)

sunt drepturi pentru a caror nerespectare persoana poate cere sanctionarea celor culpabili, in cadrul unui proces; ea este de asemenea indreptatira sa obtina un remediu adecvat in cazul violarii drepturilor sale; exista chiar si mecansime specifice internationale de plangere prin care se constata ca statul a violat drepturile unei persoane;

-drepturile economice, sociale si culturale (de exemplu, dreptul la munca, dreptul la asigurari sociale, dreptul la odihna, dreptul la sanatate, dreptul la locuinta etc.) sunt formulate mai degraba sub forma unor recomandari care tin cont in mod esential de puterea economica a fiecarui stat; in privinta mecanismelor de control pentru respectarea acestor drepturi, trebuie spus ca ele sunt cu mult mai slabe, practic reducandu-se la rapoarte pe care statele trebuie sa le prezinte diferitelor organisme internationale, prezentand progresele facute.

Pe de alta parte, ar fi, de asemenea, prea simplist sa consideram ca diferenta intre cele doua categorii de drepturi este doar una care a avut la baza impartirea lumii in cele doua blocuri ideologice. Daca ar fi fost doar atat, atunci ea nu s-ar fi manifestat si in cadrul Consiliului Europei care, la origine, cuprindea doar democratiile vest-europene. Si totusi, Conventia europeana a drepturilor omului nu se refera decat la drepturi civile si politice, mecanismele de control si aplicare fiind prevazute numai pentru acestea.

Carta sociala europeana a fost adoptata multi ani mai tarziu, iar mecanismul de aplicare nu prevede o procedura in fata Curtii Europene. Aceasta inseamna ca distinctia dintre cele doua categorii de drepturi este mai profunda, cauzele ei putand fi identificate in insasi filosofia care a generat conceptul de drepturi ale omului si in conformitate cu care se face diferenta intre "drepturi" - cele civile si politice si "aspiratii" - cele economice, sociale si culturale.

In ceea ce priveste drepturile solidaritatii - drepturile minoritatilor -, desi preocupari pentru codificarea lor juridica in cadrul ONU au existat permanent, ele au capatat numai o partiala ocrotire la inceput, prin Conventia cu privire la crima de genocide sau Conventia cu privire la eliminarea tuturor formelor de discriminare rasiala.

Abia dupa caderea regimurilor comuniste si o data cu formele violente de manifestare a intolerantei nationale si religioase din Europa Centrala si de Est ca si din fosta Uniune Sovietica s-a reusit atat la nivelul ONU cat si al Organizatiei pentru Cooperare si Securitate in Europa si al Consiliului Europei sa se adopte documente care se adreseaza exclusiv minoritatilor.
DOWNLOAD REFERAT
« mai multe referate din Drept

CAUTA REFERAT

TRIMITE REFERAT CERE REFERAT

Nu ai gasit ce cautai? Incearca atunci pe

Click aici
Referatele si lucrarile oferite de E-referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.